眾生受身心苦而更造業,是故生悲。「又見眾眾生受身心苦而更造業,是故生悲。「又見眾生愛別離苦而不斷愛,是故生悲。「又見眾生生愛別離苦而不斷愛,是故生悲。
「又見眾生處無明闇,不知熾然智慧燈明,是故生悲。處無明闇,不知熾然智慧燈明,是故生悲。「又見眾生為煩惱火之所燒然,而不能求三「又見眾生為煩惱火之所燒然,而不能求三昧定水,是故生悲。「又見眾生為五欲樂造無昧定水,是故生悲。
「又見眾生為五欲樂造無量惡,是故生悲。「又見眾生知五欲苦,求之不量惡,是故生悲。「又見眾生知五欲苦,求之不息,譬如飢者食於毒飯,是故生悲。「又見眾息,譬如飢者食於毒飯,是故生悲。
「又見眾生處在惡世,遭值虐王,多受苦惱,猶故放逸,生處在惡世,遭值虐王,多受苦惱,猶故放逸,是故生悲。「又見眾生流轉八苦,不知斷除如是故生悲。「又見眾生流轉八苦,不知斷除如是苦因,是故生悲。「又見眾生飢渴、寒熱,不得是苦因,是故生悲。
「又見眾生飢渴、寒熱,不得自在,是故生悲。「又見眾生毀犯禁戒,當受自在,是故生悲。「又見眾生毀犯禁戒,當受地獄、餓鬼、畜生,是故生悲。「又見眾生色、力、壽地獄、餓鬼、畜生,是故生悲。
「又見眾生色、力、壽命、安隱、辯才不得自在,是故生悲。「又見眾生命、安隱、辯才不得自在,是故生悲。「又見眾生諸根不具,是故生悲。「又見眾生生於邊地,不諸根不具,是故生悲。
「又見眾生生於邊地,不修善法,是故生悲。「又見眾生處飢饉世,身修善法,是故生悲。「又見眾生處飢饉世,身體羸瘦,互相劫奪,是故生悲。「又見眾生處刀體羸瘦,互相劫奪,是故生悲。
「又見眾生處刀兵劫,更相殘害,惡心增盛,當受無量苦報之兵劫,更相殘害,惡心增盛,當受無量苦報之果,是故生悲。「又見眾生值佛出世,聞說甘露果,是故生悲。「又見眾生值佛出世,聞說甘露淨法不能受持,是故生悲。「又見眾生信邪淨法不能受持,是故生悲。
「又見眾生信邪惡友,終不追從善知識教,是故生悲。「又見眾惡友,終不追從善知識教,是故生悲。「又見眾生多有財寶,不能捨施,是故生悲。「又見眾生生多有財寶,不能捨施,是故生悲。
「又見眾生耕田種作,商賈販賣,一切皆苦,是故生悲。「又耕田種作,商賈販賣,一切皆苦,是故生悲。「又見眾生父母、兄弟、妻子、奴婢、眷屬、宗室不相愛見眾生父母、兄弟、妻子、奴婢、眷屬、宗室不相愛念,是故生悲。「善男子!有智之人,應觀非想非念,是故生悲。
「善男子!有智之人,應觀非想非非想處所有定樂如地獄苦,一切眾生等共非想處所有定樂如地獄苦,一切眾生等共有之,是故生悲。「善男子!未得道時,作如是觀,有之,是故生悲。
「善男子!未得道時,作如是觀,是名為悲;若得道已,即名大悲。何以故?未得是名為悲;
若得道已,即名大悲。何以故?
未得道時,雖作是觀,觀皆有邊,眾生亦爾;既得道道時,雖作是觀,觀皆有邊,眾生亦爾;既得道已,觀及眾生皆悉無邊,是故得名為大悲也。已,觀及眾生皆悉無邊,是故得名為大悲也。
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