善見律毘婆沙卷 14 · 大正藏 0775a

『得從非親友檀越乞衣，若無乞處，以草障『得dé從cóng非fēi親qīn友yǒu檀tán越yuè乞qǐ衣yī，若ruò無wú乞qǐ處chǔ，以yǐ草cǎo障zhàng身入寺，不得裸形入寺。』」法師曰：「我今次第身shēn入rù寺sì，不bù得dé裸luǒ形xíng入rù寺sì。』」法fǎ師shī曰yuē：「我wǒ今jīn次cì第dì說。若比丘道路行見賊，持衣鉢與年少令說shuō。

若ruò比bǐ丘qiū道dào路lù行xíng見jiàn賊zéi，持chí衣yī鉢bō與yǔ年nián少shào令lìng走避。若賊逐年少失衣，上座若下座，隨得走zǒu避bì。若ruò賊zéi逐zhú年nián少shào失shī衣yī，上shàng座zuò若ruò下xià座zuò，隨suí得dé一人，折取草及樹葉，付與餘人，使得遮身一yī人rén，折zhé取qǔ草cǎo及jí樹shù葉yè，付fù與yǔ餘yú人rén，使shǐ得de遮zhē身shēn向寺。白衣見比丘遭賊裸身，持白衣衣與，向xiàng寺sì。

白bái衣yī見jiàn比bǐ丘qiū遭zāo賊zéi裸luǒ身shēn，持chí白bái衣yī衣yī與yǔ，或與五大色衣，得著無罪。是故律本中說，或huò與yǔ五wǔ大dà色sè衣yī，得dé著zhù無wú罪zuì。是shì故gù律lǜ本běn中zhōng說shuō，有比丘著白色衣，或著上色衣，或著不割有yǒu比bǐ丘qiū著zhù白bái色sè衣yī，或huò著zhù上shàng色sè衣yī，或huò著zhù不bù割gē縷衣，得著無罪。此是何人？若有智慧當思縷lǚ衣yī，得dé著zhù無wú罪zuì。

此cǐ是shì何hé人rén？若ruò有yǒu智zhì慧huì當dāng思sī此義。」答曰：「此是遭賊失衣比丘。若有比丘此cǐ義yì。」

答dá曰yuē：「此cǐ是shì遭zāo賊zéi失shī衣yī比bǐ丘qiū。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū遭賊失衣，得著外道衣。外道衣者，若鳥毛遭zāo賊zéi失shī衣yī，得dé著zhù外wài道dào衣yī。

外wài道dào衣yī者zhě，若ruò鳥niǎo毛máo衣或木板衣，得著無罪，然不得轉見受衣yī或huò木mù板bǎn衣yī，得dé著zhù無wú罪zuì，然rán不bù得dé轉zhuǎn見jiàn受shòu邪見法。若失衣比丘入寺，若有僧衣者與邪xié見jiàn法fǎ。若ruò失shī衣yī比bǐ丘qiū入rù寺sì，若ruò有yǒu僧sēng衣yī者zhě與yǔ僧衣，若屬房衣比丘入房住，若不入房住，僧sēng衣yī，若ruò屬shǔ房fáng衣yī比bǐ丘qiū入rù房fáng住zhù，若ruò不bù入rù房fáng住zhù，得以此衣與，若無衣得以敷具、隱囊坼得dé以yǐ此cǐ衣yī與yǔ，若ruò無wú衣yī得dé以yǐ敷fū具jù、隱yǐn囊náng坼chè與比丘著，若破壞不須償。若檀越施衣，應與yǔ比bǐ丘qiū著zhù，若ruò破pò壞huài不bù須xū償cháng。

若ruò檀tán越yuè施shī衣yī，應yīng還僧衣。失衣比丘入寺，若無僧衣，得從還huán僧sēng衣yī。失shī衣yī比bǐ丘qiū入rù寺sì，若ruò無wú僧sēng衣yī，得dé從cóng非親里居士乞，失衣比丘得自乞，為他乞非fēi親qīn里lǐ居jū士shì乞qǐ，失shī衣yī比bǐ丘qiū得dé自zì乞qǐ，為wéi他tā乞qǐ不犯，唯不得乞金銀。」法師曰：「餘次第文句不bù犯fàn，唯wéi不bù得dé乞qǐ金jīn銀yín。」

法fǎ師shī曰yuē：「餘yú次cì第dì文wén句jù易可解耳，不須廣說。此戒從身心起，具易yì可kě解jiě耳ěr，不bù須xū廣guǎng說shuō。此cǐ戒jiè從cóng身shēn心xīn起qǐ，具jù三受。從非親里乞衣戒廣說竟。三sān受shòu。

從cóng非fēi親qīn里lǐ乞qǐ衣yī戒jiè廣guǎng說shuō竟jìng。

善見律毘婆沙卷第十四善shàn見jiàn律lǜ毘pí婆pó沙shā卷juàn第dì十shí四sì