根本薩婆多部律攝卷 4 · 大正藏 0550a

芻寺不應輕往，有緣須去不應經宿。須觀時芻chú寺sì不bù應yīng輕qīng往wǎng，有yǒu緣yuán須xū去qù不bù應yīng經jīng宿sù。須xū觀guān時shí候供給湯水。應與善苾芻洗足塗油，寺中候hòu供gòng給gěi湯tāng水shuǐ。

應yīng與yǔ善shàn苾bì芻chú洗xǐ足zú塗tú油yóu，寺sì中zhōng利養最後應受。遍住意喜作法之時，不應還利lì養yǎng最zuì後hòu應yīng受shòu。遍biàn住zhù意yì喜xǐ作zuò法fǎ之zhī時shí，不bù應yīng還huán以遍住意喜及授學人足其眾數，亦非此人以yǐ遍biàn住zhù意yì喜xǐ及jí授shòu學xué人rén足zú其qí眾zhòng數shù，亦yì非fēi此cǐ人rén得共同處而行其法。不居空寺，亦非一人、非得dé共gòng同tóng處chǔ而ér行xíng其qí法fǎ。

不bù居jū空kōng寺sì，亦yì非fēi一yī人rén、非fēi二、非三，要須滿四，是清淨人同處行法。如前二èr、非fēi三sān，要yào須xū滿mǎn四sì，是shì清qīng淨jìng人rén同tóng處chǔ行xíng法fǎ。如rú前qián所說，不依教者，咸得惡作。又正行時，聞有諍所suǒ說shuō，不bù依yī教jiào者zhě，咸xián得dé惡è作zuò。

又yòu正zhèng行xíng時shí，聞wén有yǒu諍zhèng者欲來住處，應對善苾芻，為難緣故，捨行法者zhě欲yù來lái住zhù處chǔ，應yīng對duì善shàn苾bì芻chú，為wéi難nán緣yuán故gù，捨shě行xíng法fǎ已；同本性人諍者若去，還對苾芻受其行法。已yǐ；同tóng本běn性xìng人rén諍zhèng者zhě若ruò去qù，還huán對duì苾bì芻chú受shòu其qí行xíng法fǎ。

若行意喜不行遍住、若行遍住不行意喜，斯若ruò行xíng意yì喜xǐ不bù行xíng遍biàn住zhù、若ruò行xíng遍biàn住zhù不bù行xíng意yì喜xǐ，斯sī皆不應求眾出罪。若並善行當求出罪，餘如皆jiē不bù應yīng求qiú眾zhòng出chū罪zuì。若ruò並bìng善shàn行xíng當dāng求qiú出chū罪zuì，餘yú如rú廣文說。有六種人犯眾教罪，對一苾芻說除廣guǎng文wén說shuō。

有yǒu六liù種zhǒng人rén犯fàn眾zhòng教jiào罪zuì，對duì一yī苾bì芻chú說shuō除chú其罪，得名清淨。何謂為六？一者遍持蘇呾羅其qí罪zuì，得dé名míng清qīng淨jìng。何hé謂wèi為wéi六liù？

一yī者zhě遍biàn持chí蘇sū呾dá羅luó藏；二者遍持毘奈耶藏；三者遍持摩咥里迦藏cáng；二èr者zhě遍biàn持chí毘pí奈nài耶yē藏cáng；

三sān者zhě遍biàn持chí摩mó咥xì里lǐ迦jiā藏；四者性極羞愧若說其罪懷慚致死；五者藏cáng；四sì者zhě性xìng極jí羞xiū愧kuì若ruò說shuō其qí罪zuì懷huái慚cán致zhì死sǐ；

五wǔ者zhě眾中最老上座；六者大福德人。何故此六許眾zhòng中zhōng最zuì老lǎo上shàng座zuò；六liù者zhě大dà福fú德dé人rén。

何hé故gù此cǐ六liù許xū易除罪？罪滅因心不由治罰。若能於所犯罪易yì除chú罪zuì？罪zuì滅miè因yīn心xīn不bù由yóu治zhì罰fá。

若ruò能néng於wū所suǒ犯fàn罪zuì決情斷絕，誓不更為，深生慚恥心無欺誑，是決jué情qíng斷duàn絕jué，誓shì不bù更gèng為wéi，深shēn生shēng慚cán恥chǐ心xīn無wú欺qī誑kuáng，是shì故除滅。又為耆年大德、受持三藏人見治罰，故gù除chú滅miè。又yòu為wéi耆qí年nián大dà德dé、受shòu持chí三sān藏zàng人rén見jiàn治zhì罰fá，謗議便生，開一人悔。若犯不共眾教罪者，根謗bàng議yì便biàn生shēng，開kāi一yī人rén悔huǐ。

若ruò犯fàn不bù共gòng眾zhòng教jiào罪zuì者zhě，根gēn轉之時過亦隨滅。」轉zhuǎn之zhī時shí過guò亦yì隨suí滅miè。」

根本薩婆多部律攝卷第四根gēn本běn薩sà婆pó多duō部bù律lǜ攝shè卷juàn第dì四sì