字說汝有其犯事。」若對狂癡、若眠、若定、若字說汝有其犯事。」若對狂癡、若眠、若定、若先犯人、若授學人、若謗苾芻尼、若於大眾作先犯人、若授學人、若謗苾芻尼、若於大眾作如是言：「此中有人犯波羅市迦。」不斥名謗，咸如是言：「此中有人犯波羅市迦。」
不斥名謗，咸窣吐羅。謗之境心，句如上說。若以半擇迦窣吐羅。謗之境心，句如上說。
若以半擇迦男女而謗他者，皆窣吐羅。謗式叉等，咸犯惡男女而謗他者，皆窣吐羅。謗式叉等，咸犯惡作。復有說言：「謗苾芻尼亦獲本罪，謗式叉等作。
復有說言：「謗苾芻尼亦獲本罪，謗式叉等得窣吐羅。若以五無間謗苾芻者，並得眾教，得窣吐羅。若以五無間謗苾芻者，並得眾教，以犯逆罪非苾芻故。」有云：「於中是吐羅者，謗以犯逆罪非苾芻故。」
有云：「於中是吐羅者，謗得輕罪。尼謗他時，准苾芻說。其式叉等，得惡得輕罪。尼謗他時，准苾芻說。
其式叉等，得惡作罪。若鄔波索迦謗苾芻者，應與作覆鉢羯作罪。若鄔波索迦謗苾芻者，應與作覆鉢羯磨。若惡罵俗人，不往其舍不受彼食及以床磨。
若惡罵俗人，不往其舍不受彼食及以床座，不為說法。若彼下心從眾求乞，性調柔者，座，不為說法。若彼下心從眾求乞，性調柔者，應為作仰鉢羯磨。入邪部者，為正部人作覆應為作仰鉢羯磨。
入邪部者，為正部人作覆鉢者，不成作法，翻此便成。若善俗人家作覆鉢者，不成作法，翻此便成。若善俗人家作覆鉢羯磨，亦不成作。若以一床等壓諸界上，一鉢羯磨，亦不成作。
若以一床等壓諸界上，一羯磨人得覆仰多鉢。」羯磨人得覆仰多鉢。」9假根謗學處假根謗學處第九9假根謗學處假根謗學處第九佛在王舍城時，蜜呾羅、步弭迦二人，共見野佛在王舍城時，蜜呾羅、步弭迦二人，共見野鹿交會，取相似事謗實力子，毀同梵行。事惱鹿交會，取相似事謗實力子，毀同梵行。
事惱同前，制斯學處。同前，制斯學處。「若復苾芻，懷瞋不捨故，於清淨苾芻，以異非「若復苾芻，懷瞋不捨故，於清淨苾芻，以異非分波羅市迦法謗，欲壞彼淨行。後於異時，若分波羅市迦法謗，欲壞彼淨行。
後於異時，若問、若不問，知此是異非分事，以少相似法而問、若不問，知此是異非分事，以少相似法而為毀謗。彼苾芻由瞋恚故作是語者，僧伽為毀謗。彼苾芻由瞋恚故作是語者，僧伽伐尸沙。」言異非分者，異謂涅槃，乖生死故；四伐尸沙。」
言異非分者，異謂涅槃，乖生死故；四他勝法非是彼因，名為非分，非分事謗即是他勝法非是彼因，名為非分，非分事謗即是其諍。若苾芻見餘苾芻犯波羅市迦時，作非其諍。
若苾芻見餘苾芻犯波羅市迦時，作非犯想、或作餘罪想謗，言犯波羅市迦者，得眾犯想、或作餘罪想謗，言犯波羅市迦者，得眾教罪。若於眾教作非犯想、或作餘罪想，乃至教罪。若於眾教作非犯想、或作餘罪想，乃至
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