羯磨不應為解。何謂二十？謂於眾處不現恭羯磨不應為解。何謂二十？
謂於眾處不現恭勤，身不輕利故；或於眾處不生卑下，不蠲傲勤，身不輕利故；或於眾處不生卑下，不蠲傲慢故；或於出離不肯隨從，不順治法故；或於慢故；
或於出離不肯隨從，不順治法故；或於眾邊不行恭敬，乖行敬法故；或於界中不求眾邊不行恭敬，乖行敬法故；
或於界中不求解放，於罪無悔故；或仗王家及斷事官、或依解放，於罪無悔故；或仗王家及斷事官、或依外道及以別人不依於眾；著俗人衣及外道外道及以別人不依於眾；
著俗人衣及外道服；承事外道；不應行事而復行之、苾芻學服；承事外道；
不應行事而復行之、苾芻學處而不修習；或罵苾芻、或時瞋恚、或復呵叱；處而不修習；或罵苾芻、或時瞋恚、或復呵叱；
或令眾失利、或不欲同住，若有此二十法不或令眾失利、或不欲同住，若有此二十法不應與解。」應與解。」爾時世尊，作教勅已，令聖者阿難陀共諸上爾時世尊，作教勅已，令聖者阿難陀共諸上座苾芻，在於路中，差具五法者往枳吒山，就座苾芻，在於路中，差具五法者往枳吒山，就彼詰責，與阿濕薄迦、補㮈伐蘇行污家者，作彼詰責，與阿濕薄迦、補㮈伐蘇行污家者，作驅擯羯磨。其同罪者，半豆盧、呬得迦等，中驅擯羯磨。
其同罪者，半豆盧、呬得迦等，中路聞已，遂便逃向室羅伐城，如法除罪。時彼路聞已，遂便逃向室羅伐城，如法除罪。時彼二人後往逝多林，見此事已，作如是言：「我輩二人後往逝多林，見此事已，作如是言：「我輩同罪，有驅、不驅，知諸具壽隨自己情，有瞋、有同罪，有驅、不驅，知諸具壽隨自己情，有瞋、有欲。」時諸苾芻告彼二人，令其改悔，先別諫已欲。」
時諸苾芻告彼二人，令其改悔，先別諫已後為羯磨，諫由其受用鄙事故，而行污後為羯磨，諫由其受用鄙事故，而行污家，因家慳煩惱制斯學處。家，因家慳煩惱制斯學處。「若復眾多苾芻，於村落城邑住，污他家、行惡「若復眾多苾芻，於村落城邑住，污他家、行惡行。污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知。行。
污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知。諸苾芻應語彼苾芻言：『具壽！汝等污他家、行諸苾芻應語彼苾芻言：『具壽！
汝等污他家、行惡行。污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞惡行。污他家亦眾見聞知，行惡行亦眾見聞知。汝等可去，不應住此。』彼苾芻語諸苾芻言：知。
汝等可去，不應住此。』彼苾芻語諸苾芻言：『大德有愛、恚、怖、癡。有如是同罪苾芻，有驅者、『大德有愛、恚、怖、癡。
有如是同罪苾芻，有驅者、有不驅者。』時諸苾芻語彼苾芻言：『具壽！莫作有不驅者。』時諸苾芻語彼苾芻言：『具壽！
莫作是語：「諸大德有愛、恚、怖、癡。有如是同罪苾芻，是語：「諸大德有愛、恚、怖、癡。有如是同罪苾芻，有驅者、有不驅者。」何以故？諸苾芻無愛、恚、有驅者、有不驅者。」
何以故？諸苾芻無愛、恚、
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