法從本更行。行時更犯是前罪類，應與重收法從本更行。行時更犯是前罪類，應與重收根本羯磨。若更犯者，重收前日，可更令行。行根本羯磨。
若更犯者，重收前日，可更令行。行遍住人所得之法，黑白不同。有其六種：一者遍住人所得之法，黑白不同。
有其六種：一者總黑，謂總皆非法。二、多分黑，遍住如法餘皆總黑，謂總皆非法。二、多分黑，遍住如法餘皆非法。三、向半黑，復本是法餘皆非法。四、減半非法。
三、向半黑，復本是法餘皆非法。四、減半黑，重收是法後皆非法。五、少分黑，意喜是法黑，重收是法後皆非法。
五、少分黑，意喜是法後一非法。六、總是白乃至出罪悉皆如法，名後一非法。六、總是白乃至出罪悉皆如法，名善出罪。若如法行遍住法已，應與意喜。若不善出罪。
若如法行遍住法已，應與意喜。若不覆者，但行意喜出罪，能令眾意皆悉歡喜，故覆者，但行意喜出罪，能令眾意皆悉歡喜，故名意喜。於六夜中若重犯者，應與復本意名意喜。
於六夜中若重犯者，應與復本意喜。若更重犯應與重收。六夜意喜，此謂是前喜。若更重犯應與重收。
六夜意喜，此謂是前罪類。言前類者，前因故泄今還故泄，餘皆准罪類。言前類者，前因故泄今還故泄，餘皆准此；若非一類即不壞法。若行遍住及摩那𭅤此；
若非一類即不壞法。若行遍住及摩那𭅤時更犯眾教，非同類者應須發露所有惡作，時更犯眾教，非同類者應須發露所有惡作，別行遍住及摩那𭅤。若其初日犯初眾教，一別行遍住及摩那𭅤。
若其初日犯初眾教，一夜覆藏，乃至十三覆十三日。若欲說罪，應據夜覆藏，乃至十三覆十三日。若欲說罪，應據猛烈心。煩惱重者，先與行法行遍住意喜。苾猛烈心。
煩惱重者，先與行法行遍住意喜。苾芻所有行法應隨順行，謂不應受善苾芻禮芻所有行法應隨順行，謂不應受善苾芻禮敬，亦復不應同一座坐，不居勝座不並肩行，敬，亦復不應同一座坐，不居勝座不並肩行，若出行時應隨他後，不同室臥，不度人出家若出行時應隨他後，不同室臥，不度人出家受十學處，及與近圓，不受依止，不畜求寂，不受十學處，及與近圓，不受依止，不畜求寂，不作羯磨，不差為使，不教授尼亦不差遣，先差作羯磨，不差為使，不教授尼亦不差遣，先差應捨，不詰苾芻。不捨教誡，開門然燈塗掃寺應捨，不詰苾芻。
不捨教誡，開門然燈塗掃寺宇，大小便廁洗除糞穢及供土葉，寒時授火宇，大小便廁洗除糞穢及供土葉，寒時授火熱為扇涼，打楗椎嚴香火，并讚嘆佛。應在熱為扇涼，打楗椎嚴香火，并讚嘆佛。應在近圓下、求寂上座。僧伽臥具安鉢之物應為近圓下、求寂上座。
僧伽臥具安鉢之物應為收舉，制底香臺常應塗掃。依時巡禮，應告收舉，制底香臺常應塗掃。依時巡禮，應告日數。眾集之處以所行事告白令知，不應一日數。
眾集之處以所行事告白令知，不應一一為白。客苾芻來未安衣鉢應就為白。無苾一為白。客苾芻來未安衣鉢應就為白。
無苾
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