十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0424c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 57 · 大正藏 0424c
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我的选文心散亂、或先世業報故心散亂。比丘有是五種散亂心,自覺是比丘,犯波羅夷。
若不自覺知,不犯。」問:「佛言:『病壞心人不犯。』
云何名病壞心人?」「有五種病壞心:或風發故病壞心、或熱發故病壞心、或冷發故病壞心、或三種俱發故病壞心、或時節氣發故病壞心。
比丘有是五種病壞心,若自覺是比丘,得波羅夷。若不自知,不犯。」
有跋耆子比丘,是比丘不還戒、戒羸不出,到自家作婬欲已,還生信心欲出家,作是念:「我當問諸比丘。我還得受具足戒,當出家作比丘;
若不得當止。」是人問諸比丘,比丘以是事白佛,佛言:「若比丘不還戒、戒羸不出,自至家作婬欲,是人不得受具足戒。
從今日是戒應如是說:若比丘入比丘法,不反戒、戒羸不出,作婬欲乃至共畜生,得波羅夷。」有一比丘,作道想非道中作婬欲,心生疑:「我將無得波羅夷耶?」
是事白佛,佛言:「道中道想作婬欲,得波羅夷。道中非道想,亦得波羅夷。
道中疑,亦得波羅夷。非道中非道想,得偷蘭遮。
非道道想,得偷蘭遮。非道中疑,亦得偷蘭遮。
道者,小便道、大便道、口道。若令入大便道中,得波羅夷。
入小便道中,得波羅夷。入口道中,得波羅夷。
比丘於象作婬欲,若觸肌,得波羅夷。若不觸,偷蘭遮。
若不觸出精,僧伽婆尸沙。牛馬、駱駝、驢騾、猪羊、犬、猿猴、麞鹿、鵝鴈、孔雀、雞等亦如是。
若觸,波羅夷。若不觸,偷蘭遮。
若不觸出精,僧伽婆尸沙。」有一比丘,常婬欲發,語善知識:「我婬欲常發憂惱,不能自止,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0424c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。