漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 57 · 大正藏 0423b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0423b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 57 · 大正藏 0423b
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我的选文

更求覓妨行道,是名鉢支法。齒木法者,佛聽齒木三種枝:上、中、下。

上者尺二寸,下者六寸,餘者是中。是名齒木枝法。

擿齒法者,不應用利物擿齒,不應強擿,不應破齗,是名擿齒法。刮舌法者,不應用利物刮令傷舌,是名刮舌法。

擿耳法者,不應用利物擿耳垢,不得強擿,當徐徐擿,勿傷耳肌,是名擿耳法。如是等比丘法,當應受學修行,與上法相違,是名非法。

16二種毘尼及雜誦二種毘尼及雜誦三事決定知比尼相:一、本起;二、結戒;

三、隨結。復有二種比尼:諍比尼、犯比尼。

復有二種比尼:淨比尼、煩惱比尼。復有二種比尼:比丘比尼、比丘尼比尼。

復有二種比尼:遍比尼、不遍比尼。諍比尼者,相言共鬪諍訟、相罵相打作二分。

諸比丘應觀察:是事何因緣起,云何可滅?起鬪亂事因緣者,十四破僧事,六鬪諍根本,起鬪亂因緣。

滅相言事者,以二比尼滅:現前比尼、多覓比尼,是名滅比尼。云何犯比尼?

五眾犯定犯,攝犯比尼。云何五種?

所謂波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅。犯是五眾犯,應求本起,應覓除滅。

本起者,五眾罪所起因緣,有身犯非口非意、有口犯非身非意、有身意犯非口、有口意犯非身、有身口意犯,無但意犯,是名犯起因緣。有犯下罪,心念便除滅。

有犯中罪,從他除滅。有犯須出罪羯磨,有犯不可除滅。

犯出罪羯磨有二種:一者覆藏、二者不覆藏。覆藏者,隨覆藏日與別

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0423b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。