十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0423b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 57 · 大正藏 0423b
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我的选文更求覓妨行道,是名鉢支法。齒木法者,佛聽齒木三種枝:上、中、下。
上者尺二寸,下者六寸,餘者是中。是名齒木枝法。
擿齒法者,不應用利物擿齒,不應強擿,不應破齗,是名擿齒法。刮舌法者,不應用利物刮令傷舌,是名刮舌法。
擿耳法者,不應用利物擿耳垢,不得強擿,當徐徐擿,勿傷耳肌,是名擿耳法。如是等比丘法,當應受學修行,與上法相違,是名非法。
16二種毘尼及雜誦二種毘尼及雜誦三事決定知比尼相:一、本起;二、結戒;
三、隨結。復有二種比尼:諍比尼、犯比尼。
復有二種比尼:淨比尼、煩惱比尼。復有二種比尼:比丘比尼、比丘尼比尼。
復有二種比尼:遍比尼、不遍比尼。諍比尼者,相言共鬪諍訟、相罵相打作二分。
諸比丘應觀察:是事何因緣起,云何可滅?起鬪亂事因緣者,十四破僧事,六鬪諍根本,起鬪亂因緣。
滅相言事者,以二比尼滅:現前比尼、多覓比尼,是名滅比尼。云何犯比尼?
五眾犯定犯,攝犯比尼。云何五種?
所謂波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅。犯是五眾犯,應求本起,應覓除滅。
本起者,五眾罪所起因緣,有身犯非口非意、有口犯非身非意、有身意犯非口、有口意犯非身、有身口意犯,無但意犯,是名犯起因緣。有犯下罪,心念便除滅。
有犯中罪,從他除滅。有犯須出罪羯磨,有犯不可除滅。
犯出罪羯磨有二種:一者覆藏、二者不覆藏。覆藏者,隨覆藏日與別
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0423b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。