僧坊中有所作事，上座應先自手作。是名僧僧坊中有所作事，上座應先自手作。是名僧坊上座法。別房上座法者，是別房若毀壞，坊上座法。
別房上座法者，是別房若毀壞，上座應自治、若使人治。若不見房中比丘，應上座應自治、若使人治。若不見房中比丘，應推覓。若有病比丘。應看視問訊。若無看病推覓。
若有病比丘。應看視問訊。
若無看病人，應與看病人。若看病人不肯，別房中應人，應與看病人。若看病人不肯，別房中應次第看。若是別房中僧應得利施，上座應一次第看。
若是別房中僧應得利施，上座應一心勤作方便令不失。若得是利施物，應置隨心勤作方便令不失。若得是利施物，應置隨所堪能比丘令分處。若別房中有所作事，上所堪能比丘令分處。
若別房中有所作事，上座應先自手作。是名別房上座法。阿藍者，座應先自手作。是名別房上座法。
阿藍者，僧伽藍。僧伽藍中種種制限，是制限若隨法，僧伽藍。僧伽藍中種種制限，是制限若隨法，不自惱亦不惱他，是應受。若知制限失利，不自惱亦不惱他，是應受。
若知制限失利，為自惱亦惱他，不應受，應餘處去。若是比為自惱亦惱他，不應受，應餘處去。若是比丘，自知有同見勢力能如法滅是惡制，當白丘，自知有同見勢力能如法滅是惡制，當白眾僧滅。是名阿藍法。林法者，林名叢樹。是眾僧滅。
是名阿藍法。林法者，林名叢樹。
是林枝葉相接，面拘盧舍內，隨意不失衣，是林枝葉相接，面拘盧舍內，隨意不失衣，是名林法。阿藍者，僧伽藍。僧伽藍中多諸別名林法。阿藍者，僧伽藍。
僧伽藍中多諸別房，別房中有種種制限，是制限若隨法，不為房，別房中有種種制限，是制限若隨法，不為自惡亦不為他惡，是應受。若知是制限失利，自惡亦不為他惡，是應受。若知是制限失利，為自惡亦他惡，不應受，應餘處去。若是比丘，為自惡亦他惡，不應受，應餘處去。
若是比丘，自知有同見勢力，能如法滅是惡制，當白眾自知有同見勢力，能如法滅是惡制，當白眾滅。是名別房法。房舍法者，若比丘隨所住滅。是名別房法。
房舍法者，若比丘隨所住房舍，應掃灑泥塗曬治臥具。若有垢應浣。房舍，應掃灑泥塗曬治臥具。若有垢應浣。
若欲出行，應還僧臥具閉戶下鑰。是名房舍若欲出行，應還僧臥具閉戶下鑰。是名房舍法。臥具法者，若比丘著僧臥具，得出僧坊法。
臥具法者，若比丘著僧臥具，得出僧坊門外四十九尋，不得過。若過，至地了時，得門外四十九尋，不得過。若過，至地了時，得突吉羅。戶法者，戶名出入處，若打戶時不突吉羅。
戶法者，戶名出入處，若打戶時不應大打，若開戶時不得大排，若閉戶時當徐應大打，若開戶時不得大排，若閉戶時當徐徐。入出戶時亦應安徐一心，莫令衣摩戶兩徐。入出戶時亦應安徐一心，莫令衣摩戶兩邊。是名戶法。向法者，應施橝，去時當閉，邊。
是名戶法。向法者，應施橝，去時當閉，
下页续读