漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 57 · 大正藏 0423c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0423c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 57 · 大正藏 0423c
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我的选文

住。不覆藏罪,但與六日六夜摩那埵。

犯不可治,則不可除滅。煩惱比尼者,應覓起因緣、滅因緣。

起因緣者,可繫法中貪著心,見利味諸煩惱發,是名起因緣。滅因緣者,於可繫法中,觀無常生滅厭離捨滅,善心住諸禪定三昧地中,和合諸行繫心緣中,入三脫門,能斷見諦所斷思惟所斷結使。

二種結斷故證沙門果,隨得果故有聖人差別,是名攝斷結。比丘比尼者,是淨、是不淨。

比丘尼比尼者,是淨、是不淨,遍、不遍、一切遍。一切遍時淨者,初夜受漿。

二時淨者,初夜、後夜分,應若坐禪若讀經。一夜淨者,比丘尼應一夜畜長鉢。

二夜淨者,得二夜共未受大戒人宿。三夜淨者,第三夜未受大戒人應移處宿。

五夜淨者,佛聽極久五夜不受依止。六夜淨者,阿蘭若比丘怖畏處,得六夜離衣宿。

七夜淨者,病聽極久七夜畜殘藥得服。十夜淨者,比丘畜長衣鉢,極久得至十夜。

半月淨者,應半月一處和合說戒作布薩。一月淨者,得非時衣,極久得一月畜衣。

二月淨者,比丘聽二月無依止。三月淨者,比丘應三月安居。

四月淨者,受露坐比丘在多雨國土,應四月空地住,八月在覆處。五月淨者,比丘五月受迦絺那衣。

八月淨者,受露坐比丘,在少雨國土,應八月在露地住、四月在覆處。九月淨者,比丘有事未了,極久應停至九月。

一歲淨者,一歲比丘得受迦絺那衣。二歲淨者,二歲比丘尼應常隨逐和上。

三歲淨者,比丘中間相降三歲,得共大繩床上坐,小繩床

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0423c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。