待，須上座入。」是名中座法。下座法者，下座待，須上座入。」是名中座法。
下座法者，下座比丘，應掃灑佛圖、講堂、布薩處、佛圖門中眾比丘，應掃灑佛圖、講堂、布薩處、佛圖門中眾僧會處地，應次第敷坐床，應辦火及火爐，應僧會處地，應次第敷坐床，應辦火及火爐，應辦燈及燈具，洗足瓫中著水，淨澡罐、廁澡辦燈及燈具，洗足瓫中著水，淨澡罐、廁澡罐中皆著水，如是僧所有作事，下座皆應罐中皆著水，如是僧所有作事，下座皆應作。是名下座法。上中下座法者，上中下座作。是名下座法。
上中下座法者，上中下座比丘，隨佛所說戒盡應受持，是名上中下座比丘，隨佛所說戒盡應受持，是名上中下座法。浴室法者，比丘入浴室，應一心小語好法。浴室法者，比丘入浴室，應一心小語好持威儀收攝諸根，是名浴室法。浴室洗法者，持威儀收攝諸根，是名浴室法。
浴室洗法者，浴室中洗得五利：一、除塵垢；二、治身皮膚令浴室中洗得五利：一、除塵垢；二、治身皮膚令一色；三、破寒熱；四、除風氣；五、少病痛。是一色；
三、破寒熱；四、除風氣；
五、少病痛。是名浴室洗法。浴室上座法者，浴室中上座若名浴室洗法。
浴室上座法者，浴室中上座若見下座比丘已洗，不應驅遣，若驅遣得突見下座比丘已洗，不應驅遣，若驅遣得突吉羅。是名浴室上座法。和上法者，和上應吉羅。是名浴室上座法。
和上法者，和上應教化共行弟子，遮令離惡知識，令近善知識。教化共行弟子，遮令離惡知識，令近善知識。當佐助衣鉢湯藥，若有罪佐助令得出。是當佐助衣鉢湯藥，若有罪佐助令得出。
是名和上法。共行弟子法者，共行弟子不應輕名和上法。共行弟子法者，共行弟子不應輕慢和上，有所作事皆應白和上，行時當隨從慢和上，有所作事皆應白和上，行時當隨從和上後，常供給一切所須，常隨和上意不和上後，常供給一切所須，常隨和上意不得違逆。若有所作，不白和上不得作，除禮得違逆。
若有所作，不白和上不得作，除禮佛法僧用齒木大小便。若共行弟子，於和上佛法僧用齒木大小便。若共行弟子，於和上邊知不能增長善法，應白和上：「持我付囑某邊知不能增長善法，應白和上：「持我付囑某甲比丘。」和上應籌量：「是比丘教化法何似？甲比丘。」
和上應籌量：「是比丘教化法何似？弟子眾復何如？」若知是比丘具足善法，當付弟子眾復何如？」
若知是比丘具足善法，當付囑；若知不具足，當更付囑餘比丘。若知和囑；若知不具足，當更付囑餘比丘。
若知和上不好，應捨去。是名共行弟子法。阿闍梨上不好，應捨去。是名共行弟子法。
阿闍梨法者，阿闍梨應教化近行弟子，遮令離惡法者，阿闍梨應教化近行弟子，遮令離惡知識，令親近善知識，當佐助衣鉢湯藥，若知識，令親近善知識，當佐助衣鉢湯藥，若有罪佐助令得出，是名阿闍梨法。近行弟有罪佐助令得出，是名阿闍梨法。近行弟
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