十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0423a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 57 · 大正藏 0423a
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我的选文不應近廁浣染割截刺衣,一切所作不應近廁,除便利,是名近廁法。廁板法者,比丘應安徐便利,勿令污板,是名廁板法。
廁上坐法者,若下座先入廁已舉衣,上座後來不應驅遣,若驅遣得突吉羅,是名廁上座法。拭法者,不應用利物拭,不應用草拭,應用滑石軟木,是名拭法。
洗處法者,若不洗大便處,不應坐臥僧臥具上,若坐臥得突吉羅。若無水、若白衣事水、若著藥不得洗,如是不洗無罪。
是名洗處法。近洗處法者,若近洗處,不應讀誦經論議說法,不應浣染割截刺衣,一切有所作,不應近洗處,但除洗。
是名近洗處法。洗處板法者,比丘應安徐洗,勿令濕板,是名洗處板法。
洗處上座法者,若下座先在洗處坐,上座後來不應驅遣,若驅遣得突吉羅,是名洗處上座法。小便處法者,不得處處小便,應在常處,是名小便處法。
近小便處法者,比丘不應近小便處讀誦經論議說法,不應近小便處浣染割截刺衣。一切所作不應近小便處,但除小便。
是名近小便處法。小便處板法者,比丘應一心安徐小便,勿令濕板,是名小便處板法。
小便處上座法者,若下座先入,上座來不應驅起,若驅起者得突吉羅,是名小便處上座法。唾法者,比丘不應大聲唾,不應唾淨潔治地,是名唾法。
唾器法者,佛聽二種唾器:若瓦、若銅。應好守護勿令失,更求覓妨行道故。
是名唾器法。鉢支法者,佛聽用鍮石、銅鐵、鉛錫、白鑞、瓦作,應好賞護莫令失,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0423a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。