漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 21 · 大正藏 0156a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0156a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 21 · 大正藏 0156a
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我的选文

師教某甲,是長老默然,誰不忍便說。』『僧已聽某甲作教授師教某甲竟,僧忍,默然故,是事如是持!』

即時教授師往弟子所,教偏袒著衣、䠒跪合掌,應如是問:『汝某甲聽,今是至誠時、實語時,後僧中亦如是問,汝實便言實,不實便言不實。我今問汝:汝是丈夫不?

年滿二十不?非奴不?

不與人客作不?不買得不?

不破得不?非官人不?

不犯官事不?不陰謀王家不?

不負人債不?丈夫有如是病:若癩癰、漏瘭、疽痟、癲病,如是病比有不?

父母在不?父母聽不?

先作比丘不?』若言:『作。』

『清淨持戒不?捨戒時一心如法還戒不?

三衣鉢具不?汝字何等?

和尚字誰?』應答:『我名某甲,和尚某甲。』

教授師問竟,應還白僧:『問某甲竟。』戒師語:『若清淨將來。』

將來已教禮僧。禮僧已,從僧乞受具足:『我某甲,從和尚某甲受具足。

我今僧中乞受具足,某甲是我和尚。僧濟度我,僧與我受具足,憐愍故。』

第二:『我某甲,從和尚某甲受具足。我今僧中乞受具足,某甲是我和尚。

僧濟度我,僧與我受具足,憐愍故。』第三:『我某甲,從和尚某甲受具足。

我今僧中乞受具足,某甲是我和尚。僧濟度我,僧與我受具足,憐愍故。』

即時戒師,應僧中唱:『大德僧聽!是某甲,從和尚某甲受具足。

是某甲從僧中乞受具足,和尚某甲。若僧時到僧忍聽,我今僧中問某甲遮道法。

如是白。』『汝某甲聽,今是至誠時、實語時,今僧中問汝,若實當言實,不實言不實。

汝丈夫不?年滿二十未?

非奴不?不與人客作不?

不買得不?不破得不?

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0156a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。