十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0148b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 21 · 大正藏 0148b
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我的选文國至國、遊行時、行乞食時、乞飯、乞羹、乞佉陀尼;人請食時,索飯、索羹、索佉陀尼;
取他殘食、鉢殘飯、殘羹、殘佉陀尼、殘漿;高聲大聲食,譬如諸婆羅門食?
諸外學異道嫉妬譏嫌呵責言:『沙門釋子無善教、不被教、無調順、無調御法,作袈裟衣不如法、著衣不如法,及身威儀皆不如法;從聚落至聚落、從城至城、從國至國、遊行時、行乞食時、乞飯、乞羹、乞佉陀尼;
人請食時,索飯、索羹、索佉陀尼;取他殘食、鉢殘飯、殘羹、殘佉陀尼、殘漿;
高聲大聲食,譬如諸婆羅門食。』」佛種種因緣訶已,語諸比丘:「從今聽作和尚阿闍梨、聽十僧現前白四羯磨受具足。
云何白四羯磨受具足?眾僧一心和合,一比丘僧中唱:『大德僧聽!
是某甲,從某甲受具足戒。是從僧乞受具足戒某甲,和尚某甲。
若僧時到僧忍聽,僧當與某甲受具足、和尚某甲。如是白。』
白四羯磨。從今聽和尚共行弟子,若病應看、欲死應救,若病應與隨病飲食、隨病藥、隨病供給。
若弟子無財,和尚應給。若和尚無,從他索與。
若少知識索不能得,乞食得好食應與。若和尚病,弟子亦爾。
阿闍梨看近住弟子,近住弟子看阿闍梨亦如是。從今諸有和尚阿闍梨,看共住弟子、近住弟子,養畜如兒想。
共住弟子、近住弟子,看和尚阿闍梨如父想。汝等如是展轉相依住,於我法中增長善法。」
佛在王舍城。是時諸比丘心念:「佛已聽我等作和尚阿闍梨,已聽十僧現前白四羯磨受具足戒。」
彼年少比丘作和尚,若一歲、二歲、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0148b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。