十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0153b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 21 · 大正藏 0153b
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我的选文囊、錫杖、盛酥革囊、革屣、針筒,如是何苦?便如賊住。」
即效作僧伽梨、欝多羅僧、安陀衛、鉢、漉水囊、錫杖、盛酥革囊、革屣、針筒,如是作已密入僧中住。諸比丘若集、若不集,徐徐問難:「長老!
汝幾歲?汝有何時節?
有閏、無閏?」此賊不知時節,更軟語急問。
彼言:「我盜作如賊住。」有諸比丘少欲知足行頭陀訶責:「何以名比丘,得具滿和尚、具滿阿闍梨、具滿教師,得微妙善法比尼。
何以盜作比丘如賊住?」諸比丘種種訶責竟,以是事具白佛。
佛以是因緣集僧,集僧已,佛知故問,佛言:「汝實爾不?」答言:「實爾。
世尊!」佛種種因緣呵責言:「得具滿和尚、具滿阿闍梨、具滿教師,得微妙善法比尼。
何以盜作比丘如賊住?」佛種種因緣訶竟,語諸比丘:「是名賊住。
是人不應與出家受具足,若與出家受具足,便應滅擯。何以故?
賊住人,不生我善法比尼故。」佛在王舍城。
是時跋難陀釋子,與不能男出家,是人夜捫摸諸比丘。諸比丘驅出,到比丘尼邊、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼邊,皆捫摸諸比丘尼、學戒尼、諸沙彌、沙彌尼,盡驅出。
諸居士入僧坊內宿,亦捫摸諸居士。諸居士言:「沙門釋子中,有不能男出家與受具足。」
一人語二人,二人語三人,惡名流布遍王舍城。有諸比丘少欲知足行頭陀,聞是事心慚愧,以是事具白佛。
佛以是因緣集僧,集僧已,佛知故問跋難陀:「汝實爾不?」答言:「實爾。
世尊!」佛種種因緣訶跋難陀:「何以名比丘,與不能男出家?」
佛種種因緣訶竟,語諸比丘:「從今不能男
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0153b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。