十誦律卷 21 · 大正藏 0155a

「更應擯不？」佛言：「若得一心和合僧，更擯。若僧「更gèng應yīng擯bìn不bù？」佛fó言yán：「若ruò得dé一yī心xīn和hé合hé僧sēng，更gèng擯bìn。

若ruò僧sēng不得和合，即本擯。」不bù得dé和hé合hé，即jí本běn擯bìn。」佛在王舍城。是時諸鬪將婦，婿征行久，與佛fó在zài王wáng舍shè城chéng。

是shì時shí諸zhū鬪dòu將jiāng婦fù，婿xù征zhēng行xíng久jiǔ，與yǔ非人通，是諸非人形體不具，象頭、馬頭、牛頭、非fēi人rén通tōng，是shì諸zhū非fēi人rén形xíng體tǐ不bù具jù，象xiàng頭tóu、馬mǎ頭tóu、牛niú頭tóu、獼猴頭、鹿頭、贅頭、平頭，頭七分現生子亦如獼mí猴hóu頭tóu、鹿lù頭tóu、贅zhuì頭tóu、平píng頭tóu，頭tóu七qī分fēn現xiàn生shēng子zǐ亦yì如rú是。諸母愛故，養育長大不能執作，驅棄諸是shì。諸zhū母mǔ愛ài故gù，養yǎng育yù長cháng大dà不bù能néng執zhí作zuò，驅qū棄qì諸zhū子，詣天祠論議堂出家。舍是諸處覓飲食遊子zǐ，詣yì天tiān祠cí論lùn議yì堂táng出chū家jiā。

舍shè是shì諸zhū處chǔ覓mì飲yǐn食shí遊yóu行，次到竹園。是中六群比丘喜作罪事，好人行xíng，次cì到dào竹zhú園yuán。是shì中zhōng六liù群qún比bǐ丘qiū喜xǐ作zuò罪zuì事shì，好hǎo人rén不肯住邊，若有住者餘比丘輕笑：「此人如不bù肯kěn住zhù邊biān，若ruò有yǒu住zhù者zhě餘yú比bǐ丘qiū輕qīng笑xiào：「此cǐ人rén如rú是惡，何以近之？」是弟子亦眼見師作罪行便是shì惡è，何hé以yǐ近jìn之zhī？」

是shì弟dì子zǐ亦yì眼yǎn見jiàn師shī作zuò罪zuì行xíng便biàn捨去。六群比丘見是人等，心自思惟：「我若畜捨shě去qù。六liù群qún比bǐ丘qiū見jiàn是shì人rén等děng，心xīn自zì思sī惟wéi：「我wǒ若ruò畜chù好弟子，餘比丘輕笑，教捨我去。我等當畜是好hǎo弟dì子zǐ，餘yú比bǐ丘qiū輕qīng笑xiào，教jiào捨shě我wǒ去qù。

我wǒ等děng當dāng畜chù是shì人，無有教捨我去者。設欲教者，是人醜陋，誰人rén，無wú有yǒu教jiào捨shě我wǒ去qù者zhě。設shè欲yù教jiào者zhě，是shì人rén醜chǒu陋lòu，誰shuí當喜者？」如是思惟竟語言：「汝何以不出家？」答當dāng喜xǐ者zhě？」

如rú是shì思sī惟wéi竟jìng語yǔ言yán：「汝rǔ何hé以yǐ不bù出chū家jiā？」答dá言：「我等如是醜陋，誰當度我出家？」六群言yán：「我wǒ等děng如rú是shì醜chǒu陋lòu，誰shuí當dāng度dù我wǒ出chū家jiā？」

六liù群qún比丘言：「汝能代我次第守房，若為我送守比bǐ丘qiū言yán：「汝rǔ能néng代dài我wǒ次cì第dì守shǒu房fáng，若ruò為wéi我wǒ送sòng守shǒu房人食，能代我擔衣鉢，與汝出家。」答言：「爾。」房fáng人rén食shí，能néng代dài我wǒ擔dān衣yī鉢bō，與yǔ汝rǔ出chū家jiā。」答dá言yán：「爾ěr。」

時六群比丘即與出家。時有人請佛及僧，時shí六liù群qún比bǐ丘qiū即jí與yǔ出chū家jiā。時shí有yǒu人rén請qǐng佛fó及jí僧sēng，六群比丘以二因緣故，先遣弟子擔衣鉢去，六liù群qún比bǐ丘qiū以yǐ二èr因yīn緣yuán故gù，先xiān遣qiǎn弟dì子zǐ擔dān衣yī鉢bō去qù，一行遲、二羞共行。是時諸居士信佛心清淨，一yī行háng遲chí、二èr羞xiū共gòng行xíng。

是shì時shí諸zhū居jū士shì信xìn佛fó心xīn清qīng淨jìng，諸異道弟子輩輕笑言：「此是汝等福田所供諸zhū異yì道dào弟dì子zǐ輩bèi輕qīng笑xiào言yán：「此cǐ是shì汝rǔ等děng福fú田tián所suǒ供gòng養者。」前行者先食者來，諸居士聞是事羞愧，養yǎng者zhě。」前qián行xíng者zhě先xiān食shí者zhě來lái，諸zhū居jū士shì聞wén是shì事shì羞xiū愧kuì，以是事具白佛。佛以是因緣集僧，集僧竟，佛以yǐ是shì事shì具jù白bái佛fó。

佛fó以yǐ是shì因yīn緣yuán集jí僧sēng，集jí僧sēng竟jìng，佛fó知故問，問六群比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。知zhī故gù問wèn，問wèn六liù群qún比bǐ丘qiū：「汝rǔ實shí爾ěr不bù？」答dá言yán：「實shí爾ěr。

世尊！」佛種種因緣訶：「何以名比丘，象頭、馬頭、世shì尊zūn！」佛fó種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán訶hē：「何hé以yǐ名míng比bǐ丘qiū，象xiàng頭tóu、馬mǎ頭tóu、牛頭、獼猴頭、鹿頭、贅頭、平頭，頭七分現人，與牛niú頭tóu、獼mí猴hóu頭tóu、鹿lù頭tóu、贅zhuì頭tóu、平píng頭tóu，頭tóu七qī分fēn現xiàn人rén，與yǔ出家？」佛種種因緣訶竟，語諸比丘：「從今象頭出chū家jiā？」

佛fó種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán訶hē竟jìng，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「從cóng今jīn象xiàng頭tóu人乃至平頭人，不應與出家。若與出家受人rén乃nǎi至zhì平píng頭tóu人rén，不bù應yīng與yǔ出chū家jiā。若ruò與yǔ出chū家jiā受shòu具足，犯突吉羅罪。」具jù足zú，犯fàn突tū吉jí羅luó罪zuì。」