十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0153c
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- 30 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 21 · 大正藏 0153c
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我的选文不應與出家受具足。若與出家受具足，得突吉羅罪。」
佛言：「有五種不能男。何等五？
一生不能男、二半月不能男、三妬不能男、四精不能男、五病不能男。何等生不能男？
從生不能婬，是生不能男。何等半月不能男？
半月能婬、半月不能婬，是為半月不能男。何等妬不能男？
見他行婬，身分用是妬不能男。何等精不能男？
因他人婬，身身分用，是精不能男。何等病不能男？
若朽爛、若墮、若虫噉，是病不能男。是為五種不能男。
生、半月、妬、精不能男，是四種不能男，不應與出家受具足。若與出家受具足，應滅擯。
何以故？不能男，不生我善法比尼故。
是病不能男，先出家受具足已，若落、若朽爛、若虫噉、若不動，聽住。雖不動，若捨戒還欲出家受具足，不應與出家受具足。
若與出家受具足，應滅擯。何以故？
病不能男，不生我善法比尼故。」佛在王舍城。
有比丘與異道出家，有小因緣與師鬪諍，不捨戒還本異道。諸比丘以是事具白佛。
佛以是因緣集僧，集僧已，佛語諸比丘：「譬如狗飢羸與美食，不肯食反食不淨。是愚癡人亦如是，棄善法還本異道。」
佛種種因緣訶竟，語諸比丘：「是越濟人，不應與出家受具足。若與出家受具足，應滅擯。
何以故？是越濟人，不生我善法比尼故。」
佛在舍衛國，有一婆羅門奪母命，便自思惟：「我作大罪奪母命，何處能除是惡罪？我聞沙門釋子能除。」
即到諸比丘所言：「大德！與我出家。」
諸比丘言：「汝諸婆羅門，不信輕慢、長夜惡邪、佛法怨家，何由得信欲出家？」婆羅門言：「大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0153c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。