十誦律卷 21 · 大正藏 0155b

佛語諸比丘：「黃髮人、綠髮人、赤髮、白髮、似赤佛fó語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「黃huáng髮fà人rén、綠lǜ髮fà人rén、赤chì髮fà、白bái髮fà、似sì赤chì髮、猪髮、馬髮、無髮人，一切不應與出家。若與髮fà、猪zhū髮fà、馬mǎ髮fà、無wú髮fà人rén，一yī切qiè不bù應yīng與yǔ出chū家jiā。若ruò與yǔ出家受具足，犯突吉羅罪。赤眼、深眼、凸眼、水出chū家jiā受shòu具jù足zú，犯fàn突tū吉jí羅luó罪zuì。

赤chì眼yǎn、深shēn眼yǎn、凸tū眼yǎn、水shuǐ精眼、小眼、泡眼、一眼、無眼人亦如是，不應與精jīng眼yǎn、小xiǎo眼yǎn、泡pào眼yǎn、一yī眼yǎn、無wú眼yǎn人rén亦yì如rú是shì，不bù應yīng與yǔ出家受具足。若與出家受具足，得突吉羅罪。出chū家jiā受shòu具jù足zú。若ruò與yǔ出chū家jiā受shòu具jù足zú，得dé突tū吉jí羅luó罪zuì。

象耳、馬耳、牛耳、羊耳、綣耳、一耳、無耳；戾鼻、鸚象xiàng耳ěr、馬mǎ耳ěr、牛niú耳ěr、羊yáng耳ěr、綣quǎn耳ěr、一yī耳ěr、無wú耳ěr；戾lì鼻bí、鸚yīng鵡嘴鼻、牛鼻、獼猴鼻、長鼻、象鼻、平鼻、無鼻；大鵡wǔ嘴zuǐ鼻bí、牛niú鼻bí、獼mí猴hóu鼻bí、長cháng鼻bí、象xiàng鼻bí、平píng鼻bí、無wú鼻bí；

大dà脣、馬脣、垂脣、無脣；猪鬚、牛鬚、驢鬚、無鬚；象齒、脣chún、馬mǎ脣chún、垂chuí脣chún、無wú脣chún；猪zhū鬚xū、牛niú鬚xū、驢lǘ鬚xū、無wú鬚xū；

象xiàng齒chǐ、馬齒、牛齒、魚齒、狗齒、無齒；長項、短項、曲項、無馬mǎ齒chǐ、牛niú齒chǐ、魚yú齒chǐ、狗gǒu齒chǐ、無wú齒chǐ；長cháng項xiàng、短duǎn項xiàng、曲qǔ項xiàng、無wú項；太長人、太短人、太黑人、太白人；純青、純黃、項xiàng；

太tài長cháng人rén、太tài短duǎn人rén、太tài黑hēi人rén、太tài白bái人rén；純chún青qīng、純chún黃huáng、純赤、純白、純黑人；戾脚脚指殘、截陰、一丸、純chún赤chì、純chún白bái、純chún黑hēi人rén；

戾lì脚jiǎo脚jiǎo指zhǐ殘cán、截jié陰yīn、一yī丸wán、㿉不能男；截臂、截髀、截手、截脚、截指；五指不㿉不bù能néng男nán；截jié臂bì、截jié髀bì、截jié手shǒu、截jié脚jiǎo、截jié指zhǐ；

五wǔ指zhǐ不bù屈、截脣、截耳、截鼻；癩病、麁陰、脚跛、拘手、曳臗；屈qū、截jié脣chún、截jié耳ěr、截jié鼻bí；癩lài病bìng、麁cū陰yīn、脚jiǎo跛bǒ、拘jū手shǒu、曳yè臗kuān；

似鬼、盲眼、瞎瞽、雞皮體、攣躄；癭、左手作羊似sì鬼guǐ、盲máng眼yǎn、瞎xiā瞽gǔ、雞jī皮pí體tǐ、攣luán躄bì；癭yǐng、左zuǒ手shǒu作zuò羊yáng屎短、肘短、瘖瘂聾；年太小、大老、󰜀󰛿；不屎shǐ短duǎn、肘zhǒu短duǎn、瘖yīn瘂yǎ聾lóng；

年nián太tài小xiǎo、大dà老lǎo、󰜀󰛿；不bù能行、不能坐、不能臥、不能立，如是一切污染能néng行xíng、不bù能néng坐zuò、不bù能néng臥wò、不bù能néng立lì，如rú是shì一yī切qiè污wū染rǎn僧人，盡不應與出家受具足。若與出家受具僧sēng人rén，盡jìn不bù應yīng與yǔ出chū家jiā受shòu具jù足zú。

若ruò與yǔ出chū家jiā受shòu具jù足，犯突吉羅罪。」足zú，犯fàn突tū吉jí羅luó罪zuì。」佛語諸比丘：「受具足法有三事，現前得受具佛fó語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「受shòu具jù足zú法fǎ有yǒu三sān事shì，現xiàn前qián得dé受shòu具jù足。何等三？一有僧，二有人欲受具足，三有足zú。

何hé等děng三sān？一yī有yǒu僧sēng，二èr有yǒu人rén欲yù受shòu具jù足zú，三sān有yǒu羯磨，是為三。欲受具足人初來，應教次第頭羯jié磨mó，是shì為wéi三sān。

欲yù受shòu具jù足zú人rén初chū來lái，應yīng教jiào次cì第dì頭tóu面一一執足禮僧。禮已教受衣。應問：『此衣面miàn一yī一yī執zhí足zú禮lǐ僧sēng。禮lǐ已yǐ教jiào受shòu衣yī。

應yīng問wèn：『此cǐ衣yī是汝有不？』答言：『是我衣。』應教：『汝效我語：「我是shì汝rǔ有yǒu不bù？』答dá言yán：『是shì我wǒ衣yī。』

應yīng教jiào：『汝rǔ效xiào我wǒ語yǔ：「我wǒ某甲，此衣僧伽梨若干條受，若割截、若未割某mǒu甲jiǎ，此cǐ衣yī僧sēng伽jiā梨lí若ruò干gān條tiáo受shòu，若ruò割gē截jié、若ruò未wèi割gē截，是衣持。」第二：「我某甲，此衣僧伽梨若干條截jié，是shì衣yī持chí。」第dì二èr：「我wǒ某mǒu甲jiǎ，此cǐ衣yī僧sēng伽jiā梨lí若ruò干gān條tiáo受，若割截、若未割截，是衣持。」第三：「我某甲，此受shòu，若ruò割gē截jié、若ruò未wèi割gē截jié，是shì衣yī持chí。」

第dì三sān：「我wǒ某mǒu甲jiǎ，此cǐ衣僧伽梨若干條受，若割截、若未割截，是衣衣yī僧sēng伽jiā梨lí若ruò干gān條tiáo受shòu，若ruò割gē截jié、若ruò未wèi割gē截jié，是shì衣yī持。」』次問：『此衣是汝有不？』答言：『是。』『「我某甲，此持chí。」』次cì問wèn：『此cǐ衣yī是shì汝rǔ有yǒu不bù？』

答dá言yán：『是shì。』『「我wǒ某mǒu甲jiǎ，此cǐ衣憂多羅僧七條受，若割截、若未割截，是衣衣yī憂yōu多duō羅luó僧sēng七qī條tiáo受shòu，若ruò割gē截jié、若ruò未wèi割gē截jié，是shì衣yī