十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0154b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 21 · 大正藏 0154b
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我的选文一小比丘，次得一小房共宿。明日行乞食，是龍有福，乞食疾得。
時復自歸宮食，食訖先還房，掩戶而坐。時熱龍法嗜眠，忽然傾臥。
有五因緣龍身不變：一生時、二死時、三婬時、四瞋時、五眠時。是時龍眠，重身滿房中，同房比丘後來見之，心怖失聲。
龍聞是聲，疾疾驚覺，還加趺坐。諸比丘大集問言：「何以大喚？」
答言：「此是蛇。」諸比丘不知云何。
是事白佛。佛言：「非蛇是龍。」
佛言：「呼來！」龍到佛所，頭面禮佛足一面坐，佛與說法示教利喜。
佛種種因緣說法竟，即遣去。佛語龍言：「汝還本宮。」
是龍聞說法已，啼泣手捫淚從坐起，頭面禮佛足右繞而去。龍去之後，佛以是因緣集僧，集僧已，語諸比丘：「從今龍不應與出家受具足。
若與出家受具足，犯突吉羅罪。一切非人亦如是。」
佛在舍衛國瞻蔔園。有一長者子出家長病，是時宗親遣使呼之：「大德！
來此間治病。」病人即往。
是人多諸親族，親族各請言：「我今日、我明日、我後日。」諸人為病比丘故，大與財物，是病不可治，遂至命終。
是病比丘名波羅陀，有一沙彌，於是中間受具足戒。是眾中有六群比丘，六群比丘言：「新受戒比丘，不應與大比丘分，應與沙彌分。」
師言：「何以故？」答言：「受戒羯磨不滿故。」
師不知云何，以是事白佛。佛言：「應問在羯磨中比丘，是羯磨滿不滿？」
即問諸比丘。諸比丘言：「我雖在羯磨中，不憶不知。」
以是事白佛。佛言：「從今諸比丘聽羯磨時，當一心聽，莫餘覺、莫餘思惟，當專心、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0154b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。