十誦律
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0152b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 21 · 大正藏 0152b
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我的选文欲知足行頭陀,聞是事心慚愧,以是事具白佛。佛以是因緣集僧,集僧已,佛語諸比丘:「從今求出家人,兩事應白僧:一出家,二剃髮。
僧若集、若不集,兩事應白。作是語:『大德僧聽!
是某甲,求出家剃髮。以是事白僧。』
若已剃髮來,僧若集、若不集,一事應白言:『大德僧聽!是某甲求出家。
僧憶持。』若僧不集,應別房行白。
應言:『長老!是某甲求出家。
憶持。』」佛在王舍城。
是時耆婆藥師,治二種人:一洴沙王,二佛比丘僧。何以治洴沙王?
以衣食故。何以治佛比丘僧?
自信、自欲、自愛、自清淨故。是時諸居士有惡重病:癩、癰疽、癲痟病,到耆婆所,與百金錢求治病,不肯;
如是乃至五百,不肯。是居士大愁憂念言:「耆婆唯治二種人:一治洴沙王,以衣食故。
二治佛比丘僧,自信、自欲、自愛、自清淨故。今我等與百金錢乃至五百,不肯。
是諸沙門釋子福德成辦人,若是中出家者,耆婆當治我等。」是諸病人至諸比丘所求出家。
諸比丘即與出家受具足。諸比丘為諸病人,煮飯、作羹、作糜、煮湯、煮肉、煮藥、湯漬治,出大小便器及唾壺。
出入多事多緣,妨廢誦經坐禪,但念作事。是病人多,耆婆治不能遍,廢洴沙王急事。
是病人得差,平復得色力肥悅,捨戒還家。有諸比丘少欲知足行頭陀,訶責諸比丘:「何以名比丘,是諸惡重病人,癩、癰疽、癲痟病人,與出家受具足,為煮飯、作羹、作粥、煮湯、煮肉、煮藥、湯漬治,出大小便器唾壺。
出入多事多緣,廢誦經坐禪,但念作事。是病人多,耆婆治不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0152b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。