不？若能如是者，聽令出家。」阿難報言：「此小不？若能如是者，聽令出家。」
阿難報言：「此小兒能驅烏、能持戒、能一食。」佛告阿難：「若此兒能驅烏、能持戒、能一食。」佛告阿難：「若此小兒盡能爾者，聽度令出家。」爾時跋難陀，小兒盡能爾者，聽度令出家。」
爾時跋難陀，有二沙彌：一名罽那，二名摩佉。無慚無愧，有二沙彌：一名罽那，二名摩佉。無慚無愧，更互犯不淨行。時諸比丘白佛，佛爾時更互犯不淨行。
時諸比丘白佛，佛爾時呵責跋難陀已，告諸比丘：「自今已去，不呵責跋難陀已，告諸比丘：「自今已去，不得畜二沙彌。」爾時有一比丘兒，來至僧伽得畜二沙彌。」爾時有一比丘兒，來至僧伽藍中看。時比丘即為說法言：「當知地獄苦、畜藍中看。
時比丘即為說法言：「當知地獄苦、畜生苦、餓鬼苦，佛出世難值，如優曇鉢花時乃生苦、餓鬼苦，佛出世難值，如優曇鉢花時乃一出耳，汝何不出家為道？」彼報言：「若大德一出耳，汝何不出家為道？」彼報言：「若大德即為作和尚者，我當出家。」而彼比丘先有即為作和尚者，我當出家。」
而彼比丘先有沙彌，念言：「世尊制戒，不得畜二沙彌。」彼疑沙彌，念言：「世尊制戒，不得畜二沙彌。」彼疑不畜二沙彌。時諸比丘以此因緣往白不畜二沙彌。
時諸比丘以此因緣往白佛，佛言：「若能教持戒、增心、增慧、學問、諷誦，佛，佛言：「若能教持戒、增心、增慧、學問、諷誦，聽畜。」爾時有年不滿二十者，受具足已後聽畜。」爾時有年不滿二十者，受具足已後便生疑，諸比丘往問佛，佛言：「自今已去，若便生疑，諸比丘往問佛，佛言：「自今已去，若受具足已，有如是疑，聽數胎月、若數閏受具足已，有如是疑，聽數胎月、若數閏月、若數十四日說戒日，若得阿羅漢，即名月、若數十四日說戒日，若得阿羅漢，即名為出家受具足。」時有欲受戒者至界外，六為出家受具足。」
時有欲受戒者至界外，六群比丘往遮受戒。諸比丘以此因緣往白群比丘往遮受戒。諸比丘以此因緣往白佛，佛言：「汝等善聽！自今已去，不同意未出佛，佛言：「汝等善聽！
自今已去，不同意未出界，在界外疾疾一處集結小界，作白二羯界，在界外疾疾一處集結小界，作白二羯磨已授戒。眾中當差堪能羯磨者，如上作磨已授戒。眾中當差堪能羯磨者，如上作如是白：『大德僧聽！僧集一處結小界。若僧如是白：『大德僧聽！
僧集一處結小界。若僧時到僧忍聽，結小界。白如是。』『大德僧聽！今時到僧忍聽，結小界。
白如是。』『大德僧聽！
今此僧一處集結小界。誰諸長老忍僧一處集此僧一處集結小界。誰諸長老忍僧一處集結小界者默然，誰不忍者說。』『僧已忍結結小界者默然，誰不忍者說。』
『僧已忍結小界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」若不同意小界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」若不同意者在界外遮不成遮，彼不解界便去，餘者在界外遮不成遮，彼不解界便去，餘
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