此念：「沙門釋子愚闇無所知，我今宜可休此念：「沙門釋子愚闇無所知，我今宜可休道。」即著袈裟入外道眾中。時諸比丘，以此道。」即著袈裟入外道眾中。
時諸比丘，以此因緣往白佛，佛言：「自今已去，聽與外道眾因緣往白佛，佛言：「自今已去，聽與外道眾僧中四月共住白二羯磨，當作如是與。先僧中四月共住白二羯磨，當作如是與。先剃髮已，著袈裟脫革屣，右膝著地合掌，教剃髮已，著袈裟脫革屣，右膝著地合掌，教作如是言：『大德僧聽！我某甲外道，歸依佛作如是言：『大德僧聽！
我某甲外道，歸依佛歸依法歸依僧，我於世尊所求出家為歸依法歸依僧，我於世尊所求出家為道，世尊即是我如來、至真、等正覺。』如是第二、道，世尊即是我如來、至真、等正覺。』如是第二、第三說。『我某甲外道，歸依佛法僧已，從如第三說。
『我某甲外道，歸依佛法僧已，從如來出家學道，如來是我至真等正覺。』如是第來出家學道，如來是我至真等正覺。』如是第二、第三說。當教受戒，『盡形壽不殺生是沙二、第三說。
當教受戒，『盡形壽不殺生是沙彌戒，乃至盡形壽不畜金銀寶物是沙彌彌戒，乃至盡形壽不畜金銀寶物是沙彌戒，此是沙彌十戒，盡形壽不得犯。』彼外道戒，此是沙彌十戒，盡形壽不得犯。』彼外道應先至眾僧中，偏露右臂脫革屣禮僧應先至眾僧中，偏露右臂脫革屣禮僧足已，右膝著地合掌教作如是說：『大德僧足已，右膝著地合掌教作如是說：『大德僧聽！我某甲外道，從眾僧乞四月共住，願僧聽！
我某甲外道，從眾僧乞四月共住，願僧慈愍故，與我四月共住。』如是第二、第三說慈愍故，與我四月共住。』如是第二、第三說已，安彼外道著眼見耳不聞處，眾中應差已，安彼外道著眼見耳不聞處，眾中應差堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！堪能作羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！
彼某甲外道，今從眾僧乞四月共住。若僧彼某甲外道，今從眾僧乞四月共住。若僧時到僧忍聽，與彼某甲外道四月共住。白如時到僧忍聽，與彼某甲外道四月共住。
白如是。』『大德僧聽！彼某甲外道，從眾僧乞四月是。』『大德僧聽！
彼某甲外道，從眾僧乞四月共住，僧今與彼四月共住。誰諸長老忍僧與共住，僧今與彼四月共住。誰諸長老忍僧與彼四月共住者默然，誰不忍者說。』『僧已忍彼四月共住者默然，誰不忍者說。』
『僧已忍與彼外道四月共住竟，僧忍，默然故，是事與彼外道四月共住竟，僧忍，默然故，是事如是持。』彼外道行共住竟，令諸比丘心喜如是持。』彼外道行共住竟，令諸比丘心喜悅，然後當於眾僧中受具足戒白四羯磨。悅，然後當於眾僧中受具足戒白四羯磨。
云何外道，不能令諸比丘心喜悅？彼外道云何外道，不能令諸比丘心喜悅？彼外道心故執持外道白衣法，不親比丘親外道，心故執持外道白衣法，不親比丘親外道，
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