不隨順比丘誦習異論；若聞人說外道不不隨順比丘誦習異論；若聞人說外道不好事便起瞋恚，若聞人毀呰外道師教亦好事便起瞋恚，若聞人毀呰外道師教亦起瞋恚；聞說佛法僧非法事便踊躍歡喜；起瞋恚；
聞說佛法僧非法事便踊躍歡喜；若有異外道來，讚歎外道好事，歡喜踊躍；若有異外道來，讚歎外道好事，歡喜踊躍；
若有外道師來，聞讚歎外道事，亦歡喜踊若有外道師來，聞讚歎外道事，亦歡喜踊躍；若聞說佛法僧非法事，亦歡喜踊躍。是躍；若聞說佛法僧非法事，亦歡喜踊躍。
是謂外道不能令諸比丘喜悅。云何外道能謂外道不能令諸比丘喜悅。云何外道能令比丘喜悅？即反上句是，是謂外道共住令比丘喜悅？
即反上句是，是謂外道共住和調心意令諸比丘喜悅。」爾時有一外道，眾和調心意令諸比丘喜悅。」爾時有一外道，眾僧與四月共住，當與共住時，得正決定心。僧與四月共住，當與共住時，得正決定心。
時諸比丘以此因緣往白佛，佛言：「若得正時諸比丘以此因緣往白佛，佛言：「若得正決定心者，當白四羯磨與授具足。」時裸形決定心者，當白四羯磨與授具足。」時裸形布薩聞此語，便作是念：「沙門釋子智慧聰布薩聞此語，便作是念：「沙門釋子智慧聰明，我今寧可還彼出家學道耶？」即詣僧伽明，我今寧可還彼出家學道耶？」
即詣僧伽藍中語諸比丘言：「我欲出家學道。」時諸比藍中語諸比丘言：「我欲出家學道。」時諸比丘以此事白佛，佛言：「此壞內外道者，丘以此事白佛，佛言：「此壞內外道者，於我法中無所長益，若未受具足戒者，於我法中無所長益，若未受具足戒者，不應與授具足。已受者當滅擯。」爾時世不應與授具足。
已受者當滅擯。」爾時世尊遊羅閱城。時摩竭王瓶沙告語國人言：尊遊羅閱城。
時摩竭王瓶沙告語國人言：「欲於沙門釋子中能出家學道者，聽如來「欲於沙門釋子中能出家學道者，聽如來法中善修梵行盡諸苦際。」時有一奴來詣法中善修梵行盡諸苦際。」時有一奴來詣僧伽藍中，語諸比丘言：「我欲出家作比僧伽藍中，語諸比丘言：「我欲出家作比丘。」時諸比丘即與出家為道，漸漸人間乞丘。」
時諸比丘即與出家為道，漸漸人間乞食，為本主所捉，舉聲喚言：「止莫捉我！止食，為本主所捉，舉聲喚言：「止莫捉我！止莫捉我！」左右諸居士問言：「何故喚耶？」報言：莫捉我！」
左右諸居士問言：「何故喚耶？」報言：「此人捉我」。即問彼人言：「何故捉耶？」報言：「此人捉我」。
即問彼人言：「何故捉耶？」報言：「是我家奴。」諸居士語言：「汝放去，不應捉！汝「是我家奴。」
諸居士語言：「汝放去，不應捉！汝或不能得此人，或為官所罰。何以故知？摩或不能得此人，或為官所罰。
何以故知？摩竭王瓶沙先有教令，若有能於沙門釋子竭王瓶沙先有教令，若有能於沙門釋子
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