在大食小食上高聲大喚，如婆羅門聚會在大食小食上高聲大喚，如婆羅門聚會法無異。時諸比丘往白世尊，世尊言：「自今法無異。時諸比丘往白世尊，世尊言：「自今已去聽有阿闍梨、聽有弟子。阿闍梨於已去聽有阿闍梨、聽有弟子。
阿闍梨於弟子當如兒想，弟子於阿闍梨如父想，弟子當如兒想，弟子於阿闍梨如父想，展轉相教、展轉相奉事，如是於佛法中倍展轉相教、展轉相奉事，如是於佛法中倍增益廣流布。當作是請阿闍梨，偏露右臂、增益廣流布。當作是請阿闍梨，偏露右臂、脫革屣、右膝著地、合掌作是言：『大德一心脫革屣、右膝著地、合掌作是言：『大德一心念！我某甲，今求大德為依止，願大德與我念！
我某甲，今求大德為依止，願大德與我依止，我依止大德住。』第二、第三亦如是說。依止，我依止大德住。』第二、第三亦如是說。
彼當言：『可爾！與汝依止，汝等莫放逸！』」時彼當言：『可爾！與汝依止，汝等莫放逸！』」
時諸比丘聞世尊制戒聽作依止，彼新受戒諸比丘聞世尊制戒聽作依止，彼新受戒比丘與他依止，不知教授。以不教授故，比丘與他依止，不知教授。以不教授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、受不淨鉢食、在大食小食上高受不淨食、受不淨鉢食、在大食小食上高聲大喚，如婆羅門聚會法。時諸比丘聞，其聲大喚，如婆羅門聚會法。
時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責彼比丘言：「世尊制戒聽受人依止，而呵責彼比丘言：「世尊制戒聽受人依止，而汝等新受戒比丘，云何受他依止而不知汝等新受戒比丘，云何受他依止而不知教授？以不教授故，不按威儀，著衣不齊教授？以不教授故，不按威儀，著衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、受不淨鉢整、乞食不如法、處處受不淨食、受不淨鉢食、在大食小食上高聲大喚，如婆羅門聚會食、在大食小食上高聲大喚，如婆羅門聚會法。」呵責已往世尊所，頭面禮足在一面坐，法。」
呵責已往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責彼比丘言：「汝所為非，非威儀、比丘僧，呵責彼比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。
云何，比丘！世尊制戒聽受人依止，汝等新云何，比丘！世尊制戒聽受人依止，汝等新受戒比丘受他依止，不知教授？以不教受戒比丘受他依止，不知教授？
以不教授故，不按威儀著，衣不齊整、乞食不如授故，不按威儀著，衣不齊整、乞食不如法、處處受不淨食、受不淨鉢食、在大小法、處處受不淨食、受不淨鉢食、在大小
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