所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等大張口待食？」順行，所不應為。云何汝等大張口待食？」
以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不得大張口待飯食，式戒者當如是說：不得大張口待飯食，式叉迦羅尼。」大張口者，飯摶未至先大張口叉迦羅尼。」大張口者，飯摶未至先大張口待。若比丘故作大張口待飯者，犯應懺突待。
若比丘故作大張口待飯者，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；
若不故作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉作，犯突吉羅。比丘尼乃至沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，或日羅。
是謂為犯。不犯者，或時有如是病，或日時欲過，或命難、梵行難，疾疾食，無犯。無犯時欲過，或命難、梵行難，疾疾食，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有居士爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時有居士請眾僧欲設羹飯種種好食，即夜辦具已，請眾僧欲設羹飯種種好食，即夜辦具已，明日往白時到。諸比丘著衣持鉢往居士明日往白時到。諸比丘著衣持鉢往居士家就座而坐，居士手自斟酌飯食供養。時家就座而坐，居士手自斟酌飯食供養。
時六群比丘，受食食含飯語，居士見已譏嫌六群比丘，受食食含飯語，居士見已譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧、受取無厭。云何言：「此沙門釋子不知慚愧、受取無厭。云何含飯語？似如猪狗駱駝烏鳥食。」時諸比丘含飯語？
似如猪狗駱駝烏鳥食。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云何含飯語？」愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云何含飯語？」
諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等含飯語？」以無數方便呵責為。
云何汝等含飯語？」以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與諸比丘結戒，集十最初犯戒。自今已去與諸比丘結戒，集十
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