臂前却。若比丘，故作掉臂行入白衣舍，犯臂前却。若比丘，故作掉臂行入白衣舍，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；應懺突吉羅。
以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉若不故作，犯突吉羅。
比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，或時有如是病、或為人所打舉手遮、或值或時有如是病、或為人所打舉手遮、或值暴象來、或師子惡獸盜賊、或逢擔棘刺人暴象來、或師子惡獸盜賊、或逢擔棘刺人來舉手遮，或浮渡河水、或跳渡坑塹、或泥來舉手遮，或浮渡河水、或跳渡坑塹、或泥水、或共伴行不及以手招喚，無犯。無犯者，水、或共伴行不及以手招喚，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。坐亦如上。坐亦如上。
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘不好覆身行入白衣舍。時諸居士見皆丘不好覆身行入白衣舍。
時諸居士見皆譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，所著衣服譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，所著衣服不好覆身行入白衣舍，如似婆羅門。」時諸不好覆身行入白衣舍，如似婆羅門。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云何不知慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云何不好覆身行入白衣舍？」諸比丘往世尊所，頭好覆身行入白衣舍？」
諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等著衣行、非隨順行，所不應為。
云何汝等著衣不好覆身行入白衣舍？」爾時世尊以無數不好覆身行入白衣舍？」爾時世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，方便呵責已，告諸比丘：「此癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：好義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：好覆身入白衣舍，式叉迦羅尼。」比丘義如上。覆身入白衣舍，式叉迦羅尼。」
比丘義如上。白衣舍者，村落也。不好覆身，處處露。若白衣舍者，村落也。
不好覆身，處處露。若比丘，故作不好覆身行入白衣舍，犯應懺比丘，故作不好覆身行入白衣舍，犯應懺突吉羅。以故作，犯非威儀突吉羅；若不故突吉羅。
以故作，犯非威儀突吉羅；若不故
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