爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘，戲笑行入白衣舍。時諸居士見皆譏嫌言：丘，戲笑行入白衣舍。
時諸居士見皆譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧、受取無厭。外自稱「此沙門釋子不知慚愧、受取無厭。外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？戲笑行入白言：『我知正法。』
如是有何正法？戲笑行入白衣舍，如似獼猴。」時諸比丘聞，其中有少欲衣舍，如似獼猴。」
時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「云何汝等戲笑行入白衣舍？」時諸比比丘言：「云何汝等戲笑行入白衣舍？」時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘緣具白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行、所不應為。云沙門法、非淨行、非隨順行、所不應為。云何汝等戲笑行入白衣舍？」以無數方便呵何汝等戲笑行入白衣舍？」
以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒，自今已去與比丘結戒，集漏處，最初犯戒，自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不得戲笑行入白衣舍，式叉迦羅尼。」比說：不得戲笑行入白衣舍，式叉迦羅尼。」
比丘義如上。戲笑者，露齒而笑。若比丘，故作丘義如上。戲笑者，露齒而笑。
若比丘，故作戲笑行入白衣舍，犯應懺突吉羅。以故作戲笑行入白衣舍，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉羅。故，犯非威儀突吉羅；
若不故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉比丘尼，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病，或脣羅。是謂為犯。
不犯者，或時有如是病，或脣痛不覆齒，或念法歡喜而笑，無犯。無犯者，痛不覆齒，或念法歡喜而笑，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
坐亦如是。坐亦如是。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有居爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時有居士請眾僧供設飲食，即其夜辦具種種美士請眾僧供設飲食，即其夜辦具種種美食，晨朝往白時到。爾時諸比丘，著衣持鉢食，晨朝往白時到。爾時諸比丘，著衣持鉢詣居士家就座而坐，居士手自斟酌種種詣居士家就座而坐，居士手自斟酌種種飲食。六群比丘，不用意受食，捐棄羹飯。時飲食。
六群比丘，不用意受食，捐棄羹飯。時
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