難，左右處處伺求方便道欲逃走，無犯。無難，左右處處伺求方便道欲逃走，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、病惱所纏。犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、病惱所纏。
坐亦如是。坐亦如是。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時六群比丘，高聲大喚行入白衣舍。時諸居士見皆比丘，高聲大喚行入白衣舍。時諸居士見皆譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，受取無厭。譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，受取無厭。
外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？高聲外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？
高聲大喚如似婆羅門眾。」時諸比丘聞，其中有大喚如似婆羅門眾。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責六群比丘言：「汝等云何高聲入白衣舍？」責六群比丘言：「汝等云何高聲入白衣舍？」
諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行、所不應為。儀、非沙門法、非淨行、非隨順行、所不應為。
云何汝等高聲入白衣舍？」以無數方便呵云何汝等高聲入白衣舍？」以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：靜默入白衣舍，式叉迦羅尼。」比丘義如上。靜默入白衣舍，式叉迦羅尼。」
比丘義如上。是中不靜默者，高聲大喚、若囑授、若高聲是中不靜默者，高聲大喚、若囑授、若高聲施食。若彼故作高聲大喚，犯應懺突吉羅。以施食。
若彼故作高聲大喚，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突故作故，犯非威儀突吉羅；
若不故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，吉羅。比丘尼，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有如是病、突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或時有如是病、若聾不聞聲須高聲喚、或高聲囑授、若高聲若聾不聞聲須高聲喚、或高聲囑授、若高聲施食、若命難、梵行難高聲而走，無犯。無犯者，施食、若命難、梵行難高聲而走，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
坐亦如是。坐亦如是。
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