作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或時有沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，或時有如是病、或時被縛、若風吹衣離體，無犯。無如是病、或時被縛、若風吹衣離體，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
坐亦如是。坐亦如是。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時六群比丘左右顧視行入白衣舍。諸居士見皆譏比丘左右顧視行入白衣舍。諸居士見皆譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，受取無厭。外嫌言：「此沙門釋子不知慚愧，受取無厭。
外自稱言：『我知正法。』如是有何正法？如似盜自稱言：『我知正法。』如是有何正法？
如似盜竊人，左右顧視行入白衣舍。」時諸比丘聞，竊人，左右顧視行入白衣舍。」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云何左右顧視行者，嫌責六群比丘言：「汝等云何左右顧視行入白衣舍耶？」爾時諸比丘往世尊所，頭面禮入白衣舍耶？」
爾時諸比丘往世尊所，頭面禮足已在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊足已在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等左右顧視非隨順行，所不應為。
云何汝等左右顧視行入白衣舍？」以無數方便呵責六群比丘行入白衣舍？」以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘言：「此癡人！多種有漏處，最初犯已，告諸比丘言：「此癡人！
多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至戒。自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不得左右正法久住，欲說戒者當如是說：不得左右顧視行入白衣舍，式叉迦羅尼。」比丘義如顧視行入白衣舍，式叉迦羅尼。」
比丘義如上。白衣舍者，村落也。彼左右顧視者，處處看。上。白衣舍者，村落也。
彼左右顧視者，處處看。若比丘，故作左右顧視行入白衣舍，犯應若比丘，故作左右顧視行入白衣舍，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；若懺突吉羅。
以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉摩不故作，犯突吉羅。
比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，或那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，或時有如是病，或仰瞻日時節。或命難、梵行時有如是病，或仰瞻日時節。
或命難、梵行
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