「云何汝等當挑鉢中而食？」時諸比丘往世「云何汝等當挑鉢中而食？」時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面座，以此因緣具尊所，頭面禮足在一面座，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵白世尊。
世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行、所不應為。云何汝法、非淨行、非隨順行、所不應為。云何汝等受食當挑鉢中而食？」以無數方便呵等受食當挑鉢中而食？」
以無數方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有責六群比丘已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，集漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：不得挑鉢中而食，式叉迦羅尼。」比說：不得挑鉢中而食，式叉迦羅尼。」比丘義如上。彼挑鉢中食者，置四邊挑中丘義如上。
彼挑鉢中食者，置四邊挑中央至鉢底。若比丘，故為挑鉢中食者，犯央至鉢底。若比丘，故為挑鉢中食者，犯應懺突吉羅。以故作故，犯非威儀突吉羅；應懺突吉羅。
以故作故，犯非威儀突吉羅；若不故作，犯突吉羅。比丘尼，突吉羅；式叉若不故作，犯突吉羅。
比丘尼，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，或時有如是病，若患食熱開中令冷，若日或時有如是病，若患食熱開中令冷，若日時欲過，若命難、梵行難，疾疾刳鉢中食者，時欲過，若命難、梵行難，疾疾刳鉢中食者，無犯。無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。所纏。爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有居爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時有居士請眾僧欲供設種種好食，即夜辦具已，士請眾僧欲供設種種好食，即夜辦具已，晨朝往白時到。諸比丘著衣持鉢詣居士晨朝往白時到。諸比丘著衣持鉢詣居士家就座而坐。爾時居士手自斟酌種種羹家就座而坐。
爾時居士手自斟酌種種羹飯。爾時六群比丘，自為己索食如似飢餓。飯。爾時六群比丘，自為己索食如似飢餓。
時諸居士見已皆譏嫌言：「此沙門釋子不知時諸居士見已皆譏嫌言：「此沙門釋子不知慚愧、受取無厭。外自稱言：『我知正法。』如是慚愧、受取無厭。外自稱言：『我知正法。』
如是有何正法？」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行有何正法？」時諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：「汝等云何自為己索食？」諸比丘往世尊所，「汝等云何自為己索食？」
諸比丘往世尊所，
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