時一住處布薩，跋難陀為上座，唱言：「今僧十時一住處布薩，跋難陀為上座，唱言：「今僧十五日布薩說戒，不來諸比丘說欲及清淨。五日布薩說戒，不來諸比丘說欲及清淨。僧今何所作？為諸比丘作何事？」諸比丘答言：僧今何所作？
為諸比丘作何事？」諸比丘答言：「某甲比丘應與作訶責羯磨、驅出羯磨、依止羯「某甲比丘應與作訶責羯磨、驅出羯磨、依止羯磨、舉罪羯磨、下意羯磨。某甲比丘應與別住、磨、舉罪羯磨、下意羯磨。
某甲比丘應與別住、磨那埵、本日、阿浮訶那。」跋難陀言：「我不知磨那埵、本日、阿浮訶那。」跋難陀言：「我不知羯磨。」諸比丘問：「若不知，何故問僧及諸比丘羯磨。」
諸比丘問：「若不知，何故問僧及諸比丘作何事？」以是白佛，佛言：「上座應說戒，持律應作何事？」以是白佛，佛言：「上座應說戒，持律應羯磨。」時諸比丘或反抄衣、或叉腰、或著革屣、羯磨。」
時諸比丘或反抄衣、或叉腰、或著革屣、或覆頭、或臥、或倚，作如是等不恭敬聽說戒。或覆頭、或臥、或倚，作如是等不恭敬聽說戒。以是白佛，佛言：「宜加恭敬！不得反抄衣乃以是白佛，佛言：「宜加恭敬！
不得反抄衣乃至臥倚，而聽說戒，犯者突吉羅！」布薩日有一至臥倚，而聽說戒，犯者突吉羅！」布薩日有一比丘熟眠，說戒竟方驚起言：「僧集共說戒。」以比丘熟眠，說戒竟方驚起言：「僧集共說戒。」
以是白佛，佛言：「從今晝日，都不得眠。」復有諸被是白佛，佛言：「從今晝日，都不得眠。」復有諸被羯磨執事比丘，不得眠疲乏，身不得安。以是羯磨執事比丘，不得眠疲乏，身不得安。
以是白佛，佛言：「聽在隱避處眠，應語知識比丘：白佛，佛言：「聽在隱避處眠，應語知識比丘：『我在某處眠，若有僧事呼我！』」復有一比丘說『我在某處眠，若有僧事呼我！』」復有一比丘說戒上眠，覺方語諸比丘：「何不說戒？」諸比丘問：戒上眠，覺方語諸比丘：「何不說戒？」
諸比丘問：「汝憶何等？」答言：「得眠。」以是白佛。佛言：「不應「汝憶何等？」答言：「得眠。」
以是白佛。佛言：「不應說戒上眠，犯者突吉羅！」說戒上眠，犯者突吉羅！」
有一住處布薩，諸比丘在隱避處說戒，客比有一住處布薩，諸比丘在隱避處說戒，客比丘來不知處所。以是白佛，佛言：「若無難事，不丘來不知處所。以是白佛，佛言：「若無難事，不應避隱處說戒。」有諸比丘不知說戒時至，以應避隱處說戒。」
有諸比丘不知說戒時至，以是白佛，佛言：「上座應知時至，教下座比丘是白佛，佛言：「上座應知時至，教下座比丘掃除、敷置、辦籌及燈火。」諸比丘以小事便囑掃除、敷置、辦籌及燈火。」諸比丘以小事便囑授，以是白佛，佛言：「不聽以小事囑授。」諸比丘授，以是白佛，佛言：「不聽以小事囑授。」
諸比丘欲莊嚴布薩堂，懸繒散華，兼施僧過中飲，亦因欲莊嚴布薩堂，懸繒散華，兼施僧過中飲，亦因施衣物；又欲以偈，讚歎佛法僧。以是白佛，佛施衣物；又欲以偈，讚歎佛法僧。
以是白佛，佛言：「皆聽！若有種種福事，應及時作。」言：「皆聽！若有種種福事，應及時作。」
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