以是白佛，佛言：「聽當中央房，來往易處，如以是白佛，佛言：「聽當中央房，來往易處，如上白二羯磨結作布薩堂。」諸比丘復欲羯上白二羯磨結作布薩堂。」諸比丘復欲羯磨眾多房作布薩處，以是白佛，佛言：「聽作！」諸磨眾多房作布薩處，以是白佛，佛言：「聽作！」
諸比丘便復諍先，以是白佛，佛言：「不聽羯磨眾比丘便復諍先，以是白佛，佛言：「不聽羯磨眾多房作布薩處！」有諸居士來入僧坊，語諸比多房作布薩處！」有諸居士來入僧坊，語諸比丘：「若於我所作房中布薩者，我當供前食後丘：「若於我所作房中布薩者，我當供前食後食、怛鉢那，與塗足、塗身、然燈油。」諸比丘作是食、怛鉢那，與塗足、塗身、然燈油。」
諸比丘作是念：「若世尊還聽羯磨眾多房作布薩處者，不念：「若世尊還聽羯磨眾多房作布薩處者，不使我等失此供養。」以是白佛，佛言：「還聽羯磨使我等失此供養。」以是白佛，佛言：「還聽羯磨眾多房作布薩處，次第於中布薩。」房小不相眾多房作布薩處，次第於中布薩。」
房小不相容受，以是白佛，佛言：「聽在前後簷、下庭中坐。」容受，以是白佛，佛言：「聽在前後簷、下庭中坐。」諸比丘聞聲，不了語，恐不成布薩。以是白佛，諸比丘聞聲，不了語，恐不成布薩。
以是白佛，佛言：「若為布薩在中，得名布薩。」佛言：「若為布薩在中，得名布薩。」諸比丘布薩時不肯時集，廢坐禪行道。以是諸比丘布薩時不肯時集，廢坐禪行道。
以是白佛，佛言：「應唱時至，若打揵椎、若打鼓、若吹白佛，佛言：「應唱時至，若打揵椎、若打鼓、若吹䗍。」諸比丘便作金銀鼓，以是白佛，佛言：「應䗍。」諸比丘便作金銀鼓，以是白佛，佛言：「應用銅、鐵、瓦、木，以皮冠頭。」不知誰應打，以是白用銅、鐵、瓦、木，以皮冠頭。」
不知誰應打，以是白佛，佛言：「應使沙彌、守園人打。」彼便多打，以是佛，佛言：「應使沙彌、守園人打。」彼便多打，以是白佛，佛言：「應三通打。」打竟，懸著中庭，外人來白佛，佛言：「應三通打。」
打竟，懸著中庭，外人來數打，諸比丘謂行僧事，皆出廢行道；或雨濕數打，諸比丘謂行僧事，皆出廢行道；或雨濕不作聲。以是白佛，佛言：「應舉屋下屏處。」有客不作聲。
以是白佛，佛言：「應舉屋下屏處。」有客沙彌次打，不知處失時節。以是白佛，佛言：「舊沙彌次打，不知處失時節。
以是白佛，佛言：「舊住人應打，聽畜僧鼓、私鼓、四方僧鼓、備豫一住人應打，聽畜僧鼓、私鼓、四方僧鼓、備豫一鼓。」諸比丘又作金銀䗍，以是白佛，佛言：「應吹鼓。」諸比丘又作金銀䗍，以是白佛，佛言：「應吹海䗍，若用角作。沙彌、守園人吹，乃至備豫一海䗍，若用角作。
沙彌、守園人吹，乃至備豫一䗍，亦如上說。」諸比丘不知以何木作揵椎，以䗍，亦如上說。」諸比丘不知以何木作揵椎，以是白佛，佛言：「除漆樹、毒樹，餘木鳴者聽作。若是白佛，佛言：「除漆樹、毒樹，餘木鳴者聽作。
若無沙彌，比丘亦得打。」餘如上。諸比丘不知誰無沙彌，比丘亦得打。」餘如上。
諸比丘不知誰應三唱時至，以是白佛，佛言：「聽使沙彌、守應三唱時至，以是白佛，佛言：「聽使沙彌、守
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