離？」夫人復白王言：「少染世榮，迷昧道業，即此離？」夫人復白王言：「少染世榮，迷昧道業，即此促期，唯與苦會。願必垂愍，聽遂出家！」王言：促期，唯與苦會。
願必垂愍，聽遂出家！」王言：「汝年少修道，識見明決，必得生天。若還相見，「汝年少修道，識見明決，必得生天。
若還相見，當遂汝意。」夫人白言：「若此願果，誓不違要！」便當遂汝意。」夫人白言：「若此願果，誓不違要！」
便聽出家。於是辭去，行道不久得阿那含果，即聽出家。於是辭去，行道不久得阿那含果，即便命終生於梵天，便作是念：「我得出家是王便命終生於梵天，便作是念：「我得出家是王之恩，恩重宜報，要不可違。」即下在王宮上，之恩，恩重宜報，要不可違。」
即下在王宮上，虛空中立，語王言：「月光夫人即我身是，先與虛空中立，語王言：「月光夫人即我身是，先與王要，故來赴信。」王語言：「我不識天，可現本身。」王要，故來赴信。」王語言：「我不識天，可現本身。」
即變為昔形，於王前立。王見情重，欲附近之，即變為昔形，於王前立。王見情重，欲附近之，便飛昇虛空，語王言：「王何故猶習此愛欲為？便飛昇虛空，語王言：「王何故猶習此愛欲為？
欲為無常、苦、空、不淨，若思此義可得解脫。若欲為無常、苦、空、不淨，若思此義可得解脫。若不爾者，必墮三塗，自拔良難！」王聞此語，心不爾者，必墮三塗，自拔良難！」
王聞此語，心即調柔，即捨王位以付太子，出家學道，在即調柔，即捨王位以付太子，出家學道，在城左右山林樹下。太子見父出家而不遠去，城左右山林樹下。太子見父出家而不遠去，恒恐變悔，還奪其位，常願父王遠之他國。時恒恐變悔，還奪其位，常願父王遠之他國。
時王比丘作是念：「我奉佛教而未見佛，今當往王比丘作是念：「我奉佛教而未見佛，今當往彼禮敬世尊。」念已便行。時太子與諸婆羅門彼禮敬世尊。」念已便行。
時太子與諸婆羅門在高樓上見出林去，語新王言：「王比丘今已在高樓上見出林去，語新王言：「王比丘今已去矣！」太子欣悅。王比丘忘坐具，須臾憶之，即去矣！」太子欣悅。
王比丘忘坐具，須臾憶之，即便還取。諸婆羅門復語新王言：「王比丘已復便還取。諸婆羅門復語新王言：「王比丘已復還，將無有以？」太子惶怖，便勅左右：「汝速往還，將無有以？」
太子惶怖，便勅左右：「汝速往殺！凡是沙門釋子亦盡殺之！」復勅言：「彼或畏殺！凡是沙門釋子亦盡殺之！」
復勅言：「彼或畏死，多作方便，慎莫不殺而來見我！」受教即往，死，多作方便，慎莫不殺而來見我！」受教即往，語言：「新王勅我殺比丘！」比丘問言：「何故殺我？」語言：「新王勅我殺比丘！」
比丘問言：「何故殺我？」答言：「以比丘出林還反，恐奪其位，是以相殺。」答言：「以比丘出林還反，恐奪其位，是以相殺。」
王比丘言：「我不貪王位，向忘坐具，故暫還取。王比丘言：「我不貪王位，向忘坐具，故暫還取。如何以此，而便見殺？」使復言：「重被王勅：『彼如何以此，而便見殺？」
使復言：「重被王勅：『彼必畏死，多作方便，慎莫不殺而還見我！』我今必畏死，多作方便，慎莫不殺而還見我！』我今
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