五分律卷第二十六五分律卷第二十六
宋罽賓三藏佛陀什宋罽賓三藏佛陀什
共竺道生等譯共竺道生等譯
3雜法第五分雜法3雜法第五分雜法佛在王舍城。爾時諸比丘與白衣共器食，手佛在王舍城。爾時諸比丘與白衣共器食，手相觸，數數洗。諸比丘以是白佛，佛言：「不應與相觸，數數洗。
諸比丘以是白佛，佛言：「不應與白衣共器食。」有比丘往親里家，親里言：「我等白衣共器食。」有比丘往親里家，親里言：「我等非他，亦非不淨，何不共食？」諸比丘以是白佛，非他，亦非不淨，何不共食？」
諸比丘以是白佛，佛言：「聽繫念在前共食，但莫令手相觸。」有比佛言：「聽繫念在前共食，但莫令手相觸。」有比丘共白衣食，器小手相觸。以是白佛，佛言：「聽丘共白衣食，器小手相觸。
以是白佛，佛言：「聽左手捉器而食。」諸比丘食時相禮，僧食時、歠左手捉器而食。」諸比丘食時相禮，僧食時、歠粥時、噉果時、經行時、不著三衣時、闇時、不共粥時、噉果時、經行時、不著三衣時、闇時、不共語時禮，相瞋於屏處禮。諸比丘以是白佛，佛語時禮，相瞋於屏處禮。
諸比丘以是白佛，佛言：「此時皆不應禮，犯者突吉羅！」又有五種言：「此時皆不應禮，犯者突吉羅！」又有五種不應禮：呵責羯磨、驅出羯磨、依止羯磨、舉罪不應禮：呵責羯磨、驅出羯磨、依止羯磨、舉罪羯磨、下意羯磨。復有五種不應禮：被舉、不共羯磨、下意羯磨。
復有五種不應禮：被舉、不共語、與本言治、比丘尼、沙彌。復有五種不應禮：語、與本言治、比丘尼、沙彌。復有五種不應禮：狂心、散亂心、病壞心、白衣、外道。復有五種不狂心、散亂心、病壞心、白衣、外道。
復有五種不應禮：別住、應行摩那埵、行摩那埵、本日、阿浮應禮：別住、應行摩那埵、行摩那埵、本日、阿浮呵那。有五種應禮：佛、辟支佛、如法上座、和尚、呵那。有五種應禮：佛、辟支佛、如法上座、和尚、阿闍梨。時諸比丘養髮令長，心不樂道，有阿闍梨。
時諸比丘養髮令長，心不樂道，有反俗、作外道者。諸白衣譏呵言：「我等白衣養反俗、作外道者。諸白衣譏呵言：「我等白衣養髮，沙門釋子亦復如是。有何等異？但著壞髮，沙門釋子亦復如是。
有何等異？但著壞色割截衣而已耳！」諸比丘以是白佛。佛言：「不色割截衣而已耳！」
諸比丘以是白佛。佛言：「不應養髮，犯者突吉羅！」諸比丘於作食處及講應養髮，犯者突吉羅！」
諸比丘於作食處及講堂溫室中剃髮，以是白佛，佛言：「不應爾！若老堂溫室中剃髮，以是白佛，佛言：「不應爾！若老病不堪寒，聽在溫室中。」時諸比丘隨次剃髮，病不堪寒，聽在溫室中。」
時諸比丘隨次剃髮，
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