尼；四、善攝師教；五、若到他處，所說無畏；六、自尼；四、善攝師教；
五、若到他處，所說無畏；六、自住比尼；七、知共、不共戒。復有七宜：一、自住住比尼；
七、知共、不共戒。復有七宜：一、自住戒，威儀成就，畏慎小罪；二、多聞，能持佛所說戒，威儀成就，畏慎小罪；
二、多聞，能持佛所說法；三、誦二部戒；四、知犯；五、知不犯；六、知悔法；三、誦二部戒；
四、知犯；五、知不犯；
六、知悔過；七、知不悔過。復有七宜：三如上；四、不隨過；七、知不悔過。
復有七宜：三如上；四、不隨愛；五、不隨恚；六、不隨癡；七、不隨畏。愛；
五、不隨恚；六、不隨癡；
七、不隨畏。時諸比丘在界內，作別眾，不如法布薩；復有時諸比丘在界內，作別眾，不如法布薩；
復有和合，不如法布薩；復有如法，別眾布薩；復有和合，不如法布薩；復有如法，別眾布薩；
復有如法，和合布薩。以是白佛，佛言：「前三布薩有如法，和合布薩。以是白佛，佛言：「前三布薩有過，羯磨不成，犯突吉羅。後一布薩無過，羯磨過，羯磨不成，犯突吉羅。
後一布薩無過，羯磨成就，無犯。」成就，無犯。」爾時瓶沙王作五歲一閏，外道、沙門、婆羅門爾時瓶沙王作五歲一閏，外道、沙門、婆羅門皆悉依承，而諸比丘獨不肯用。諸臣及民皆皆悉依承，而諸比丘獨不肯用。
諸臣及民皆譏訶言：「沙門釋子在王境內，不用王閏。」諸比譏訶言：「沙門釋子在王境內，不用王閏。」諸比丘以是白佛，佛言：「應隨王法。」諸比丘不知云丘以是白佛，佛言：「應隨王法。」
諸比丘不知云何隨王法，以是白佛。佛言：「聽少一夜布薩。」諸何隨王法，以是白佛。佛言：「聽少一夜布薩。」
諸比丘便常少一夜布薩，以是白佛，佛言：「不應比丘便常少一夜布薩，以是白佛，佛言：「不應常少一夜布薩！聽三足一少，如是五歲，為長常少一夜布薩！聽三足一少，如是五歲，為長一月，以順王閏。」一月，以順王閏。」
時諸比丘說戒日至諸處布薩，或遇野火、或時諸比丘說戒日至諸處布薩，或遇野火、或遇水漲、或遭八月賊，有梵行難、衣鉢難、命難。遇水漲、或遭八月賊，有梵行難、衣鉢難、命難。以是白佛，佛言：「不應說戒日，為說戒至他處，以是白佛，佛言：「不應說戒日，為說戒至他處，去者突吉羅。聽所住處，若有平地、若有柔軟去者突吉羅。
聽所住處，若有平地、若有柔軟草、若有大樹、若有大盤石，應白二羯磨結作草、若有大樹、若有大盤石，應白二羯磨結作布薩處。」一比丘白：「大德僧聽！今結此作布薩布薩處。」一比丘白：「大德僧聽！
今結此作布薩處。若僧時到僧忍聽。白如是。」「大德僧聽！今結處。若僧時到僧忍聽。
白如是。」「大德僧聽！
今結此作布薩處。誰諸長老忍，默然；若不忍者，此作布薩處。誰諸長老忍，默然；
若不忍者，說。僧已結作布薩處竟；僧忍，默然故。是事如說。僧已結作布薩處竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」諸比丘於露地布薩，為風雨、蚊虻所困。是持。」
諸比丘於露地布薩，為風雨、蚊虻所困。
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