甚於外道。此輩無沙門行，破沙門法！」諸長老甚於外道。此輩無沙門行，破沙門法！」
諸長老比丘聞，種種訶責，以是白佛。佛言：「不請不比丘聞，種種訶責，以是白佛。佛言：「不請不應往，往者突吉羅。」復有諸比丘以因緣事應往，往者突吉羅。」
復有諸比丘以因緣事應會，日至請家，慚愧不敢。以是白佛，佛言：「不應會，日至請家，慚愧不敢。以是白佛，佛言：「不為食，聽往。」為食，聽往。」
爾時有居士請僧食，有客比丘來。諸比丘不爾時有居士請僧食，有客比丘來。諸比丘不知云何，以是白佛。佛言：「應語主人：『有客比丘知云何，以是白佛。
佛言：「應語主人：『有客比丘聽入不？』若聽入善；若不聽，復應語言：『與我等聽入不？』若聽入善；
若不聽，復應語言：『與我等食分，我自平等共食。』若得者善；若不得，應各食分，我自平等共食。』若得者善；
若不得，應各以鉢受分，出外共食，若得者善；若復不得，僧以鉢受分，出外共食，若得者善；若復不得，僧坊內有食，應將與之。」坊內有食，應將與之。」
時世飢饉乞食難得，餘處比丘盡捨住處，集時世飢饉乞食難得，餘處比丘盡捨住處，集王舍城，僧房皆空，無人守護；房舍臥具，或為王舍城，僧房皆空，無人守護；房舍臥具，或為火燒、或為水漬、或為虫嚙。以是白佛，佛言：火燒、或為水漬、或為虫嚙。
以是白佛，佛言：「近王舍城左右諸住處，皆應白二羯磨如上「近王舍城左右諸住處，皆應白二羯磨如上捨界，然後白二羯磨如上通結作一大界，使捨界，然後白二羯磨如上通結作一大界，使諸比丘不捨本住而得施分。」後時餘處還復諸比丘不捨本住而得施分。」後時餘處還復豐樂，思見比丘，遣信白言：「願遊人間，我等供豐樂，思見比丘，遣信白言：「願遊人間，我等供給衣食。」時瓶沙王亦欲令諸比丘遊行教化，給衣食。」
時瓶沙王亦欲令諸比丘遊行教化，語言：「願為遊行，若有乏短，當勅所在，供給所語言：「願為遊行，若有乏短，當勅所在，供給所須。」諸比丘以是白佛，佛言：「先白二羯磨如上須。」諸比丘以是白佛，佛言：「先白二羯磨如上捨王舍城大界，然後各隨意更唱界相，還結捨王舍城大界，然後各隨意更唱界相，還結小界。」小界。」
有諸阿練若比丘不知己界應齊幾許，以是有諸阿練若比丘不知己界應齊幾許，以是白佛。佛言：「自然界去身面二句樓賒；若結白佛。佛言：「自然界去身面二句樓賒；
若結界，隨遠近。」時諸比丘結無邊界，以是白佛，佛界，隨遠近。」時諸比丘結無邊界，以是白佛，佛言：「若結無邊界不成結界，犯者突吉羅！」諸言：「若結無邊界不成結界，犯者突吉羅！」
諸比丘復結十二由旬或十由旬界，說戒時往比丘復結十二由旬或十由旬界，說戒時往四五日行，乃至或遇野火、或遇暴水、或遇賊四五日行，乃至或遇野火、或遇暴水、或遇賊
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