佛言：「應白二羯磨一比丘，令往他眾誦戒，若佛言：「應白二羯磨一比丘，令往他眾誦戒，若略、若廣及日還；若不得，不應住此處，住者突略、若廣及日還；若不得，不應住此處，住者突吉羅。」時六群比丘犯罪，不悔過布薩。以是白吉羅。」
時六群比丘犯罪，不悔過布薩。以是白佛，佛言：「不應爾，犯者突吉羅！」復有諸比丘向佛，佛言：「不應爾，犯者突吉羅！」
復有諸比丘向犯罪人悔過，以是白佛，佛言：「不應爾！」有一住犯罪人悔過，以是白佛，佛言：「不應爾！」有一住處，布薩日一切僧犯罪。諸比丘不知云何，以處，布薩日一切僧犯罪。
諸比丘不知云何，以是白佛。佛言：「聽白二羯磨一比丘，令往他眾是白佛。佛言：「聽白二羯磨一比丘，令往他眾悔過清淨還，餘人於此比丘邊悔過。若得者悔過清淨還，餘人於此比丘邊悔過。
若得者善；若不得，應盡集布薩堂，一比丘白二羯磨：善；若不得，應盡集布薩堂，一比丘白二羯磨：「『大德僧聽！僧今皆有此罪，不能得悔過；今共「『大德僧聽！
僧今皆有此罪，不能得悔過；今共置之，後當悔過。若僧時到僧忍聽。白如是。』「『大置之，後當悔過。
若僧時到僧忍聽。白如是。』
「『大德僧聽！僧今皆有此罪，乃至後當悔過。誰德僧聽！僧今皆有此罪，乃至後當悔過。
誰諸長老忍，默然；若不忍者，說。僧已置此罪竟；諸長老忍，默然；若不忍者，說。
僧已置此罪竟；僧忍，默然故。是事如是持。』「然後布薩。不應不僧忍，默然故。
是事如是持。』「然後布薩。
不應不布薩！」有一病比丘犯罪，語一比丘言：「大德！布薩！」有一病比丘犯罪，語一比丘言：「大德！
我犯罪。」彼答：「我亦犯罪。」不得悔，而命終。諸比丘我犯罪。」彼答：「我亦犯罪。」
不得悔，而命終。諸比丘作是念：「若世尊聽向有罪比丘悔過者，不使作是念：「若世尊聽向有罪比丘悔過者，不使此比丘不悔而終。」以是白佛，佛言：「聽向有罪此比丘不悔而終。」
以是白佛，佛言：「聽向有罪比丘悔過，但不得向同犯者悔過。」有一住處比丘悔過，但不得向同犯者悔過。」有一住處僧皆同犯一罪，不知云何，以是白佛。佛言：「亦僧皆同犯一罪，不知云何，以是白佛。
佛言：「亦應如上置罪。」有一病比丘犯罪，語一比丘：「大應如上置罪。」有一病比丘犯罪，語一比丘：「大德！我犯此罪。」彼言：「我亦犯此罪。」不得悔過，而德！
我犯此罪。」彼言：「我亦犯此罪。」
不得悔過，而終。諸比丘作是念：「若世尊聽向同犯一罪比終。諸比丘作是念：「若世尊聽向同犯一罪比丘悔過者，不使此比丘不悔而終。」以是白佛，丘悔過者，不使此比丘不悔而終。」
以是白佛，佛言：「今聽同犯不同犯皆得向悔。」佛言：「今聽同犯不同犯皆得向悔。」有一住處，諸比丘集布薩說戒，有一比丘語有一住處，諸比丘集布薩說戒，有一比丘語說戒比丘言：「住！我憶有罪，我欲悔過。」諸比丘說戒比丘言：「住！
我憶有罪，我欲悔過。」諸比丘訶責：「云何說戒時，作此留難？」以是白佛，佛言：訶責：「云何說戒時，作此留難？」
以是白佛，佛言：「若說戒時憶有罪，聽向比坐說，若口言、若心「若說戒時憶有罪，聽向比坐說，若口言、若心
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