時諸比丘常略說戒,諸年少比丘言:「大德!廣時諸比丘常略說戒,諸年少比丘言:「大德!廣說,我等未曾聞。」以是白佛,佛言:「不聽常略說說,我等未曾聞。」
以是白佛,佛言:「不聽常略說戒,有十因緣聽略說戒:一、有貴人;二、有惡獸;戒,有十因緣聽略說戒:一、有貴人;二、有惡獸;
三、有毒虫;四、地有生草;五、地有棘刺;六、有毒三、有毒虫;四、地有生草;
五、地有棘刺;六、有毒蛇窟;七、病;八、闇;九、地有泥;十、坐迮。是名十因蛇窟;
七、病;八、闇;
九、地有泥;十、坐迮。
是名十因緣。若猶得五種說戒者善!若不得,應言:『今十緣。若猶得五種說戒者善!
若不得,應言:『今十四、十五日布薩時,各共正身口意,莫放逸!』此四、十五日布薩時,各共正身口意,莫放逸!』此亦得名布薩。應作如是布薩,不得不布薩。」亦得名布薩。
應作如是布薩,不得不布薩。」有一住處,說戒時更有比丘來,若多、若等、有一住處,說戒時更有比丘來,若多、若等、若少;復有一住處,說戒竟,一切未起去,更若少;
復有一住處,說戒竟,一切未起去,更有比丘來,若多、若等、若少;復有一住處,說戒有比丘來,若多、若等、若少;復有一住處,說戒竟,諸比丘有起去、有未起去,更有比丘來,若竟,諸比丘有起去、有未起去,更有比丘來,若多、若等、若少;復有一住處,說戒竟,一切比丘多、若等、若少;
復有一住處,說戒竟,一切比丘起去,更有比丘來,若多、若等、若少。諸比丘起去,更有比丘來,若多、若等、若少。諸比丘不知云何,以是白佛。佛言:「若說戒時更有比不知云何,以是白佛。
佛言:「若說戒時更有比丘來,若多、若等,應更為布薩說戒;若少,應聽丘來,若多、若等,應更為布薩說戒;若少,應聽次後戒。若說戒已竟,一切比丘未起,更有比次後戒。
若說戒已竟,一切比丘未起,更有比丘來,若多、若等,應更為布薩說戒;若少,應在丘來,若多、若等,應更為布薩說戒;若少,應在僧中胡跪說清淨。若說戒竟,諸比丘有起去僧中胡跪說清淨。
若說戒竟,諸比丘有起去者、有未起去,更有比丘來,若多、若等,應更為者、有未起去,更有比丘來,若多、若等,應更為布薩說戒;若少,應求先比丘和合更布薩說布薩說戒;若少,應求先比丘和合更布薩說戒,若得者善;若不得,應出界外布薩,不應界戒,若得者善;
若不得,應出界外布薩,不應界內別布薩。若說戒竟,一切比丘起去,更有比內別布薩。若說戒竟,一切比丘起去,更有比丘來,亦如是。」若舊比丘集,若舊比丘來、若丘來,亦如是。」
若舊比丘集,若舊比丘來、若客比丘來、若舊客比丘來;若客比丘集,若客客比丘來、若舊客比丘來;若客比丘集,若客比丘來、若舊比丘來、若客舊比丘來;若舊比丘來、若舊比丘來、若客舊比丘來;
若舊客比丘集,若舊客比丘來、若舊比丘來、若客比丘集,若舊客比丘來、若舊比丘來、若客比丘來,若多、若等、若少,乃至一切比丘起客比丘來,若多、若等、若少,乃至一切比丘起去,皆如上說。去,皆如上說。
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