卵中，若發聲音，雪山大鳥聲不能及。修行菩卵中，若發聲音，雪山大鳥聲不能及。修行菩薩亦復如是，生死卵中發大菩提心故，所修薩亦復如是，生死卵中發大菩提心故，所修功德大悲勢力，若聲聞、緣覺無能及者。「善男功德大悲勢力，若聲聞、緣覺無能及者。
「善男子！譬如金翅鳥王，其子初生目則明利，飛則子！譬如金翅鳥王，其子初生目則明利，飛則勁捷。一切諸鳥雖久成長，無能及者。修行菩勁捷。
一切諸鳥雖久成長，無能及者。修行菩薩亦復如是，發菩提心為法王子，智慧清淨、薩亦復如是，發菩提心為法王子，智慧清淨、大悲勇猛，一切二乘雖已歷劫久修道行，皆大悲勇猛，一切二乘雖已歷劫久修道行，皆不能及。」不能及。」
第八第八第八
出《寶髻所問經》出《寶髻所問經》解修行菩薩一種持戒清淨行波羅蜜。解修行菩薩一種持戒清淨行波羅蜜。爾時，佛告寶髻菩薩言：「善男子！何者是修行爾時，佛告寶髻菩薩言：「善男子！
何者是修行菩薩持戒波羅蜜清淨行？善男子！修行菩薩菩薩持戒波羅蜜清淨行？善男子！
修行菩薩有一種持戒清淨行。何者為一？所謂於無上有一種持戒清淨行。何者為一？
所謂於無上菩提而捨心復有是心，若不相應事者而能菩提而捨心復有是心，若不相應事者而能相應，是心於三界中勝上為最，是心超越聲相應，是心於三界中勝上為最，是心超越聲聞、緣覺，是心能救一切度達三界眾生至於聞、緣覺，是心能救一切度達三界眾生至於彼岸，是心能類無價寶珠而為等量，是心深彼岸，是心能類無價寶珠而為等量，是心深重護念無捨，使無暫忘。「善男子當知：修行菩重護念無捨，使無暫忘。
「善男子當知：修行菩薩為十種尸波羅蜜清淨行。何者為十？所謂薩為十種尸波羅蜜清淨行。何者為十？
所謂三種身淨行、四種口淨行、三種意淨行，是為三種身淨行、四種口淨行、三種意淨行，是為十無盡清淨戒。」十無盡清淨戒。」第九第九第九第九出《演法師品經》出《演法師品經》修行菩薩挍量聲聞法教。修行菩薩挍量聲聞法教。
修行菩薩於諸剎土修學菩薩行門。修行菩薩於諸剎土修學菩薩行門。爾時，佛告舍利弗言：「舍利弗！譬如有人自言：爾時，佛告舍利弗言：「舍利弗！
譬如有人自言：『我能入大海，至海底坐。』是人既見海已，則於『我能入大海，至海底坐。』是人既見海已，則於牛跡渦中動搖手脚，自云：『我學拍浮。』他人告牛跡渦中動搖手脚，自云：『我學拍浮。』
他人告
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