快樂皆得殊勝？」佛告文殊師利童子言：「修行快樂皆得殊勝？」佛告文殊師利童子言：「修行菩薩有三昧名一切遍光明，得此三昧力故，菩薩有三昧名一切遍光明，得此三昧力故，遍生六趣，方便示現雜類身形，受諸快樂，相遍生六趣，方便示現雜類身形，受諸快樂，相貌殊勝。」貌殊勝。」
文殊師利童子復白佛言：「世尊！如何修行菩文殊師利童子復白佛言：「世尊！如何修行菩薩善巧方便遊於一切佛剎，無去、無來，安然薩善巧方便遊於一切佛剎，無去、無來，安然不動，如水中月現於一切佛剎？」爾時，佛告文不動，如水中月現於一切佛剎？」
爾時，佛告文殊師利童子言：「修行菩薩有三昧名攝一切殊師利童子言：「修行菩薩有三昧名攝一切語言，得此三昧力故，分身現於十方諸佛剎語言，得此三昧力故，分身現於十方諸佛剎土而無去、無來，安然不動，現於佛剎見諸如土而無去、無來，安然不動，現於佛剎見諸如來皆聞法要。如是，修行菩薩善巧方便遍歷來皆聞法要。如是，修行菩薩善巧方便遍歷一切諸佛剎土，無去、無來，安然不動，如水中一切諸佛剎土，無去、無來，安然不動，如水中月現諸佛剎。」月現諸佛剎。」
文殊師利童子復白佛言：「世尊！如何修行菩文殊師利童子復白佛言：「世尊！如何修行菩薩於一切異類眾生隨其類音而為說法，是薩於一切異類眾生隨其類音而為說法，是諸言音而無雜亂？」佛告文殊師利童子言：「修諸言音而無雜亂？」
佛告文殊師利童子言：「修行菩薩有陀羅尼名阿難哆伐多，得此陀羅行菩薩有陀羅尼名阿難哆伐多，得此陀羅尼已，修行菩薩則能了知無量無邊眾生心，尼已，修行菩薩則能了知無量無邊眾生心，各解其言語而無雜亂。」爾時，文殊師利童子各解其言語而無雜亂。」爾時，文殊師利童子白佛言：「世尊！修行菩薩善巧方便甚難了知。白佛言：「世尊！
修行菩薩善巧方便甚難了知。世尊！修行菩薩求於甚深法者，親近何等法世尊！
修行菩薩求於甚深法者，親近何等法行可知可識？」佛告文殊師利童子言：「若有修行可知可識？」佛告文殊師利童子言：「若有修行菩薩樂知是法義者，喻若虛空為對。」文殊行菩薩樂知是法義者，喻若虛空為對。」
文殊師利童子言：「如何虛空為對？」佛言：「譬如虛空，師利童子言：「如何虛空為對？」佛言：「譬如虛空，無貪、瞋、癡。文殊師利！當知色等諸法亦復如無貪、瞋、癡。
文殊師利！當知色等諸法亦復如是，無貪、瞋、癡，不異涅槃相故。「復次，譬如虛空，是，無貪、瞋、癡，不異涅槃相故。
「復次，譬如虛空，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧皆無和合，為無布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧皆無和合，為無相故。一切色等諸法亦復如是，無所相應；施、相故。一切色等諸法亦復如是，無所相應；
施、戒、忍、進、定、慧不異涅槃相故，涅槃亦無和合。戒、忍、進、定、慧不異涅槃相故，涅槃亦無和合。
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