第三第三第三
出《維摩詰所問經》出《維摩詰所問經》解佛種性因緣發起菩提。解佛種性因緣發起菩提。解出家因緣功德。解出家因緣功德。
爾時，維摩詰長者白文殊師利菩薩言：「汝善爾時，維摩詰長者白文殊師利菩薩言：「汝善明解如來種性。於意云何？何等為種？」文殊明解如來種性。於意云何？
何等為種？」文殊答言：「善男子！是諸佛性，五陰種性、無明生答言：「善男子！
是諸佛性，五陰種性、無明生死種性、貪瞋癡種性、四倒妄想種性、五蓋種死種性、貪瞋癡種性、四倒妄想種性、五蓋種性、六入種性、七識煩惱種性、九惱滅壞身性、六入種性、七識煩惱種性、九惱滅壞身心種性、十惡不善種性，善男子！略要言之，六心種性、十惡不善種性，善男子！略要言之，六十二見及一切煩惱皆是如來種性。」時維摩十二見及一切煩惱皆是如來種性。」
時維摩詰問言：「汝何義故云一切煩惱是佛種性？」文詰問言：「汝何義故云一切煩惱是佛種性？」文殊師利答言：「善男子！若執見無為已住定滅，殊師利答言：「善男子！
若執見無為已住定滅，是人不應發得阿耨多羅三藐三菩提。若菩是人不應發得阿耨多羅三藐三菩提。若菩薩住於煩惱住地，見正位實相，是人堪任發薩住於煩惱住地，見正位實相，是人堪任發得菩提。譬如陸地不生蓮花，青淤泥中而生得菩提。
譬如陸地不生蓮花，青淤泥中而生蓮種。善男子！亦復如是，若聲聞、緣覺住於蓮種。善男子！
亦復如是，若聲聞、緣覺住於無為滅定，佛種花芽無復更生；煩惱淤泥池無為滅定，佛種花芽無復更生；煩惱淤泥池中能發菩提，因煩惱故，佛種芽生。「善男子！譬中能發菩提，因煩惱故，佛種芽生。
「善男子！譬如空中種子不生，糞壤之地乃能茂盛。善男如空中種子不生，糞壤之地乃能茂盛。
善男子！亦復如是，不應無為滅定而生菩提；若起子！亦復如是，不應無為滅定而生菩提；
若起我所、非我所心等於須彌，仍堪發生菩提，而我所、非我所心等於須彌，仍堪發生菩提，而生佛種無量智慧。「善男子！譬如不入四大海生佛種無量智慧。「善男子！
譬如不入四大海水，無由取得無價寶珠。善男子！亦復如是，若水，無由取得無價寶珠。善男子！
亦復如是，若不入煩惱大海，無由取得佛性寶珠，當知菩不入煩惱大海，無由取得佛性寶珠，當知菩提種性本從煩惱中來。」提種性本從煩惱中來。」爾時，長老摩訶迦葉歎文殊師利菩薩言：「誠爾時，長老摩訶迦葉歎文殊師利菩薩言：「誠如所說，真實不虛，如是佛種皆是煩惱種性。如所說，真實不虛，如是佛種皆是煩惱種性。
何以故？我等聲聞無復堪任發生菩提，我等何以故？我等聲聞無復堪任發生菩提，我等
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