脫眾生。聲聞唯見一身趣路；若菩薩善行正脫眾生。聲聞唯見一身趣路；
若菩薩善行正路，導引眾生。聲聞唯淨己心；若菩薩能淨己路，導引眾生。聲聞唯淨己心；
若菩薩能淨己心，亦淨眾生。聲聞唯自除煩惱；若菩薩自除心，亦淨眾生。聲聞唯自除煩惱；
若菩薩自除煩惱，亦能除滅眾生煩惱。聲聞入邪疾路，獨煩惱，亦能除滅眾生煩惱。聲聞入邪疾路，獨避世間；菩薩自入正路，導引眾生。聲聞唯除避世間；
菩薩自入正路，導引眾生。聲聞唯除習氣、煩惱；菩薩成等正覺，習氣都滅、煩惱悉習氣、煩惱；
菩薩成等正覺，習氣都滅、煩惱悉除。聲聞異道入於涅槃；菩薩自證正道無餘除。聲聞異道入於涅槃；
菩薩自證正道無餘涅槃。聲聞入於寂滅涅槃，其法亦滅；若菩薩涅槃。聲聞入於寂滅涅槃，其法亦滅；
若菩薩成等正覺已入無餘涅槃，法仍不滅，十力、無成等正覺已入無餘涅槃，法仍不滅，十力、無畏、十八不共、四聖諦、三十二相、八十種好，無量畏、十八不共、四聖諦、三十二相、八十種好，無量佛事神通不滅。當知聲聞及辟支佛皆無是佛事神通不滅。當知聲聞及辟支佛皆無是德。」德。」
第五第五第五第五出《勝義諦品經》出《勝義諦品經》修行菩薩起十種行願速成佛道。修行菩薩起十種行願速成佛道。解修行菩薩十種戒行成就六波羅蜜。解修行菩薩十種戒行成就六波羅蜜。
爾時，普賢菩薩語普智菩薩言：「佛子！修行菩爾時，普賢菩薩語普智菩薩言：「佛子！修行菩薩為求阿耨多羅三藐三菩提故，應起十種薩為求阿耨多羅三藐三菩提故，應起十種行願。何者為十？所謂：一者、願度一切眾生；二行願。
何者為十？所謂：一者、願度一切眾生；
二者、令其遠離一切煩惱；三者、除滅相續習氣；者、令其遠離一切煩惱；三者、除滅相續習氣；
四者、於一切佛法無所疑惑；五者、除救眾生四者、於一切佛法無所疑惑；五者、除救眾生一切苦聚；六者、願救眾生三塗八難；七者、歸一切苦聚；
六者、願救眾生三塗八難；七者、歸依親侍一切諸佛；八者、願學菩薩一切戒行；依親侍一切諸佛；
八者、願學菩薩一切戒行；九者、昇於空中示現毛端無量佛事；十者、以九者、昇於空中示現毛端無量佛事；
十者、以大法鼓擊動一切佛剎，眾生聞者隨機速入大法鼓擊動一切佛剎，眾生聞者隨機速入無餘涅槃。當知初學菩薩如是修行，若住此無餘涅槃。當知初學菩薩如是修行，若住此地不久而起如來行願。地不久而起如來行願。
「復次，佛子！修行菩薩復有十種戒行。何者為「復次，佛子！修行菩薩復有十種戒行。
何者為十？所謂：一者、究竟不退菩提是其戒行；二者、十？所謂：一者、究竟不退菩提是其戒行；
二者、
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