十方佛剎，如是願者是普善願；九者、願我深十方佛剎，如是願者是普善願；九者、願我深求一切佛法，善自開解，如是願者是普善願；求一切佛法，善自開解，如是願者是普善願；
十者、於諸佛剎成等正覺，如是願者是普善十者、於諸佛剎成等正覺，如是願者是普善願。佛子當知：是修行菩薩十種大願，以願力願。佛子當知：是修行菩薩十種大願，以願力故，速獲菩薩具足行願。故，速獲菩薩具足行願。
「復次，修行菩薩復有十種魔障。何者為十？所「復次，修行菩薩復有十種魔障。何者為十？
所謂：一者、忽生退心：『我不成佛。』是其魔障；二者、謂：一者、忽生退心：『我不成佛。』是其魔障；
二者、正起勤修忽然棄捨，是其魔障；三者、少分功正起勤修忽然棄捨，是其魔障；三者、少分功德而生厭足，是其魔障；四者、樂住隱僻，善行德而生厭足，是其魔障；
四者、樂住隱僻，善行俱捨，是其魔障；五者、棄捨一切善願，是其魔俱捨，是其魔障；五者、棄捨一切善願，是其魔障；六者、捨斷煩惱，樂修滅、定，是其魔障；七者、障；
六者、捨斷煩惱，樂修滅、定，是其魔障；七者、斷割世法，是其魔障；八者、退捨菩薩道行，是斷割世法，是其魔障；
八者、退捨菩薩道行，是其魔障；九者、不樂勸化眾生，是其魔障；十者、其魔障；九者、不樂勸化眾生，是其魔障；
十者、誹謗佛法，是其魔障。佛子當知：是修行菩薩誹謗佛法，是其魔障。佛子當知：是修行菩薩十種魔障，若菩薩遠離是等，不久速得如來十種魔障，若菩薩遠離是等，不久速得如來十種記別地位。」十種記別地位。」
第六第六第六第六出《摩訶般若波羅蜜經》中出《摩訶般若波羅蜜經》中初修行菩薩初學檀波羅蜜發起菩提心。初修行菩薩初學檀波羅蜜發起菩提心。無散亂已，菩提心散亂故攝念六波羅蜜行。無散亂已，菩提心散亂故攝念六波羅蜜行。
解煩惱因緣。解煩惱因緣。菩薩初發菩提心持六波羅蜜行。菩薩初發菩提心持六波羅蜜行。
爾時，聖者舍利弗語聖者富婁那言：「復次，富爾時，聖者舍利弗語聖者富婁那言：「復次，富婁那！修行菩薩應當初學檀波羅蜜。何以故？婁那！修行菩薩應當初學檀波羅蜜。
何以故？貪惜世業無始習氣，若修行菩薩捨施之時，貪惜世業無始習氣，若修行菩薩捨施之時，慳心則捨，因則能發菩提心；若發菩提，則能慳心則捨，因則能發菩提心；
若發菩提，則能漸漸增長成就；若漸增長成就，則漸遠離二漸漸增長成就；若漸增長成就，則漸遠離二乘；若漸遠離二乘，則復昇進阿耨多羅三藐乘；
若漸遠離二乘，則復昇進阿耨多羅三藐三菩提。譬如雨中安置瓦瓶，是瓶所入第一三菩提。譬如雨中安置瓦瓶，是瓶所入第一
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