菩薩生入六道救度眾生故，身受快樂。菩薩生入六道救度眾生故，身受快樂。菩薩修行喻若虛空譬喻。菩薩修行喻若虛空譬喻。
爾時，文殊師利童子白佛言：「世尊！我有所疑，爾時，文殊師利童子白佛言：「世尊！我有所疑，唯願如來為眾解說。」佛告文殊師利童子言：唯願如來為眾解說。」
佛告文殊師利童子言：「恣汝所問，我當為汝解說其義，令汝及眾歡「恣汝所問，我當為汝解說其義，令汝及眾歡喜奉行。」喜奉行。」爾時，文殊師利童子白佛言：「世尊！修行菩薩爾時，文殊師利童子白佛言：「世尊！
修行菩薩如何住於勝上妙法，顯現一切菩薩行門，而如何住於勝上妙法，顯現一切菩薩行門，而能成熟無量眾生，喻如滿月現於一切佛剎？」能成熟無量眾生，喻如滿月現於一切佛剎？」爾時，世尊歎文殊師利童子言：「善哉，善哉。文爾時，世尊歎文殊師利童子言：「善哉，善哉。
文殊師利！汝以少問，我今為汝廣解所疑，汝當殊師利！汝以少問，我今為汝廣解所疑，汝當諦聽，善思念之。」時文殊師利童子言：「唯然，世諦聽，善思念之。」
時文殊師利童子言：「唯然，世尊！授教而聽。」佛言：「修行菩薩有六種相應尊！授教而聽。」
佛言：「修行菩薩有六種相應法，善住於一切甚深法趣。何者為六？所謂：一法，善住於一切甚深法趣。何者為六？
所謂：一者、若修行菩薩樂施無悋，不見慳心與身有者、若修行菩薩樂施無悋，不見慳心與身有異，身與慳心俱無所得；二者、堅持戒行，不異，身與慳心俱無所得；二者、堅持戒行，不見身與非戒有異，身與非戒俱無所得；三者、見身與非戒有異，身與非戒俱無所得；
三者、善住忍辱守護自心，不見自身與瞋恚異，身善住忍辱守護自心，不見自身與瞋恚異，身與瞋恚俱無所得；四者、精勤善行，不見自身與瞋恚俱無所得；四者、精勤善行，不見自身與慢有異，身與怠慢俱無所得；五者、方便淨與慢有異，身與怠慢俱無所得；
五者、方便淨住禪定三昧，不見自身離於諸行，亦不和合住禪定三昧，不見自身離於諸行，亦不和合三昧定心，一切法故俱無所得；六者、正智於三昧定心，一切法故俱無所得；六者、正智於一切諸法無所得故，乃至不求涅槃、不見自一切諸法無所得故，乃至不求涅槃、不見自身與眾生身而為有異，於六趣中見身無異身與眾生身而為有異，於六趣中見身無異故。文殊師利！當知修行菩薩以此六種法故，故。
文殊師利！當知修行菩薩以此六種法故，成就一切甚深法行。「復次，文殊師利！修行菩成就一切甚深法行。
「復次，文殊師利！修行菩薩復有六種相應法行，善入一切甚深法行。薩復有六種相應法行，善入一切甚深法行。
何者為六？所謂：一者、修行菩薩若生地獄受何者為六？所謂：一者、修行菩薩若生地獄受天快樂；二者、若生畜生則受人間上妙快樂；天快樂；
二者、若生畜生則受人間上妙快樂；
下页续读