「如是鵝王知法修行為說法師，以法成就利「如是鵝王知法修行為說法師，以法成就利益眾生。『此天放逸，我當云何為之說法令離益眾生。『此天放逸，我當云何為之說法令離放逸？』久思惟已，憶念本生：『我於往昔生閻放逸？』
久思惟已，憶念本生：『我於往昔生閻浮提，於迦那迦牟尼世尊所曾聞之法，我今浮提，於迦那迦牟尼世尊所曾聞之法，我今應說。我於爾時生閻浮提大長者家，作長者應說。我於爾時生閻浮提大長者家，作長者子，名優鉢羅達多。彼佛如來知我命終，生夜子，名優鉢羅達多。
彼佛如來知我命終，生夜摩天樂行之地，願生鵝王，當為放逸諸天子摩天樂行之地，願生鵝王，當為放逸諸天子等宣說我法，今正是時，當為宣說。』「爾時，鵝王等宣說我法，今正是時，當為宣說。』「爾時，鵝王思惟是已，以清淨心利益天眾，以慈悲心念思惟是已，以清淨心利益天眾，以慈悲心念阿耨多羅三藐三菩提心故，往詣天眾受五阿耨多羅三藐三菩提心故，往詣天眾受五欲處，與諸鵝眾圍遶而住。見彼天眾遊戲山欲處，與諸鵝眾圍遶而住。
見彼天眾遊戲山林，或遊花園或遊枝葉蔭覆宮室，或於虛林，或遊花園或遊枝葉蔭覆宮室，或於虛空坐寶宮殿，或有天子共諸天女食須陀味。空坐寶宮殿，或有天子共諸天女食須陀味。「爾時，菩薩鵝王作如是念：『今正是時，當為放「爾時，菩薩鵝王作如是念：『今正是時，當為放逸諸天說法。我今當以美妙音聲演說偈頌，逸諸天說法。
我今當以美妙音聲演說偈頌，掩蔽天子天女歌音。天子天女著欲放逸，不掩蔽天子天女歌音。天子天女著欲放逸，不得聞法，聞我音聲，耳識愛樂，必至我所。』作是得聞法，聞我音聲，耳識愛樂，必至我所。』
作是念已，出妙音聲，念佛功德，起慈悲心，昇七寶念已，出妙音聲，念佛功德，起慈悲心，昇七寶山，鵝眾圍遶滿十由旬，無等妙音，以偈頌曰：山，鵝眾圍遶滿十由旬，無等妙音，以偈頌曰：「『及死時未至，應修行福德，「『及死時未至，應修行福德，勿自保其命，於後生悔恨。勿自保其命，於後生悔恨。若行於放逸，是名為死處；若行於放逸，是名為死處；
若不放逸行，第一不死句。若不放逸行，第一不死句。若行於放逸，此道非寂滅；若行於放逸，此道非寂滅；
依不放逸故，智慧得涅槃。依不放逸故，智慧得涅槃。天眾莫放逸，放逸非寂滅，天眾莫放逸，放逸非寂滅，非寂滅行故，則墮於地獄。非寂滅行故，則墮於地獄。
若已失當失，若今現在失，若已失當失，若今現在失，皆由放逸過，如來如是說。皆由放逸過，如來如是說。
下页续读