樹種種諸色，眾花具足，曼陀羅花、俱賒耶舍樹種種諸色，眾花具足，曼陀羅花、俱賒耶舍花以為莊嚴。復有果樹果汁之味，天上味酒花以為莊嚴。復有果樹果汁之味，天上味酒所不能及。復有花樹熏百由旬。復有聲樹，微所不能及。
復有花樹熏百由旬。復有聲樹，微風吹動，其音勝於乾闥婆音。復有眾樹，見之風吹動，其音勝於乾闥婆音。
復有眾樹，見之悅樂，其樹色相，彩畫莊嚴所不能及。復有寶悅樂，其樹色相，彩畫莊嚴所不能及。復有寶樹名曰香煙，種種香煙從樹而出，諸天嗅樹名曰香煙，種種香煙從樹而出，諸天嗅已，皆大歡喜。多有如是種種寶樹遶喜見池。已，皆大歡喜。
多有如是種種寶樹遶喜見池。「時，諸天眾見此池已，得未曾有，或食其果或「時，諸天眾見此池已，得未曾有，或食其果或飲果汁，或共天女採華莊嚴，或有入於天園飲果汁，或共天女採華莊嚴，或有入於天園林中飲於上味，與諸天女戲笑歌舞，或有林中飲於上味，與諸天女戲笑歌舞，或有入於蓮華林中遊戲受樂，或有食於須陀味入於蓮華林中遊戲受樂，或有食於須陀味食，或有天子與諸天女飛昇虛空，或有天食，或有天子與諸天女飛昇虛空，或有天子共諸天女昇七寶殿，受諸欲樂。如是天子共諸天女昇七寶殿，受諸欲樂。
如是天眾於蓮華池受五欲樂，於境界中不知厭眾於蓮華池受五欲樂，於境界中不知厭足。以愛心故，不知厭足，如酥投火、如燒乾足。以愛心故，不知厭足，如酥投火、如燒乾薪，於愛欲境不知厭足亦復如是。「時，蓮華池薪，於愛欲境不知厭足亦復如是。
「時，蓮華池多有眾鳥，有一鵝王名曰善時，是大菩薩，以多有眾鳥，有一鵝王名曰善時，是大菩薩，以願力故，生夜摩天，無量百千鵝眾圍遶，如閻願力故，生夜摩天，無量百千鵝眾圍遶，如閻浮提滿月處空眾星圍繞。如是鵝王，眾鳥圍浮提滿月處空眾星圍繞。如是鵝王，眾鳥圍遶亦復如是。為利天眾，以偈頌曰：遶亦復如是。
為利天眾，以偈頌曰：「『如是去來住，遊戲歌舞笑，「『如是去來住，遊戲歌舞笑，無比最大惡，不覺死欲至。無比最大惡，不覺死欲至。隨其所至處，死怨不可避，隨其所至處，死怨不可避，如是愚癡人，而猶不覺知。如是愚癡人，而猶不覺知。
不擇於貧富，少壯及老年，不擇於貧富，少壯及老年，若在家出家，無不為死壞。若在家出家，無不為死壞。樂人及苦人，功德無功德，樂人及苦人，功德無功德，有戒及無戒，無不為死壞。有戒及無戒，無不為死壞。
若持戒破戒，智慧及愚癡，若持戒破戒，智慧及愚癡，
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