親近智慧人，眾惡不污心。親近智慧人，眾惡不污心。精進心柔軟，修法離眾惡，精進心柔軟，修法離眾惡，正見心不動，此人應親近。正見心不動，此人應親近。
若近惡知識，則不得善法；若近惡知識，則不得善法；若近於勝者，則不畏眾過。若近於勝者，則不畏眾過。
一念及須臾，晝夜常不離，一念及須臾，晝夜常不離，智者常念死，無有逃避處。智者常念死，無有逃避處。念死最殊勝，諸念無與等，念死最殊勝，諸念無與等，修行得寂滅，永離諸塵垢。修行得寂滅，永離諸塵垢。
若有念死畏，則不起心惡，若有念死畏，則不起心惡，心離一切過，當得寂滅處。心離一切過，當得寂滅處。不放逸勝果，世尊如是說，不放逸勝果，世尊如是說，若常念死畏，則離諸不善。』若常念死畏，則離諸不善。』
「時，孔雀王菩薩為諸天眾說如斯法：『復次，第「時，孔雀王菩薩為諸天眾說如斯法：『復次，第十七法能多利益沙門、婆羅門，有何等法？十七法能多利益沙門、婆羅門，有何等法？所謂離於色慢、種姓之慢及財富慢。若有色所謂離於色慢、種姓之慢及財富慢。
若有色慢、種姓之慢及財富慢，是愚癡人口行惡業、慢、種姓之慢及財富慢，是愚癡人口行惡業、身行惡業、意行惡業，以此因緣，身壞命終墮身行惡業、意行惡業，以此因緣，身壞命終墮於地獄、餓鬼、畜生，於彼生處處處輪轉，無量於地獄、餓鬼、畜生，於彼生處處處輪轉，無量生死受大苦惱，不可稱說。既知過已，不起生死受大苦惱，不可稱說。既知過已，不起色慢、種姓之慢及財富慢。若有人能離於色色慢、種姓之慢及財富慢。
若有人能離於色慢、種姓之慢及財富慢，當知是人則不造慢、種姓之慢及財富慢，當知是人則不造作身口惡業，如實見色無常、苦、空、無我，空無作身口惡業，如實見色無常、苦、空、無我，空無所有，無有堅固，是不淨器，髮毛爪齒、皮肉和所有，無有堅固，是不淨器，髮毛爪齒、皮肉和合，無量骨鎖筋髓脂肉，屎尿膿血充滿其合，無量骨鎖筋髓脂肉，屎尿膿血充滿其中。「我此色身初亦不淨，中亦不淨，後亦不淨，中。
「我此色身初亦不淨，中亦不淨，後亦不淨，無量業煩惱因緣所生，無堅無常、無實無我。無量業煩惱因緣所生，無堅無常、無實無我。今我此身若至死時，不為我伴乃至一步，棄今我此身若至死時，不為我伴乃至一步，棄於塚間或以火燒，或為雕鷲烏鵄狐狗之所於塚間或以火燒，或為雕鷲烏鵄狐狗之所
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