3正法念處經卷第六十六3正法念處經卷第六十六
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
身念處品之三身念處品之三「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身中，或作安隱或不安隱？彼以聞慧或以天中，或作安隱或不安隱？
彼以聞慧或以天眼見乾糞風：若我多食，風則不調，能令苦眼見乾糞風：若我多食，風則不調，能令苦惱，入於身分筋脈之中，令糞乾燥，或二日、惱，入於身分筋脈之中，令糞乾燥，或二日、三日、四日、五日，乃一便利乾燥少穢而甚苦三日、四日、五日，乃一便利乾燥少穢而甚苦痛。若風調順，則無此病。觀乾糞風已，如實知痛。若風調順，則無此病。
觀乾糞風已，如實知身。身。「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身「復次，修行者內身循身觀。
有何等風住我身中，或為安隱或不安隱？彼以聞慧或以天中，或為安隱或不安隱？彼以聞慧或以天眼見兩傍風若不調順，為何所作？彼以聞眼見兩傍風若不調順，為何所作？
彼以聞慧或以天眼見：兩傍風行於身側，血則乾慧或以天眼見：兩傍風行於身側，血則乾燥，以血乾燥，受大痛苦。若風調順，則無此燥，以血乾燥，受大痛苦。若風調順，則無此病。觀兩傍風已，如實知身。病。
觀兩傍風已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。有何等風住我身「復次，修行者內身循身觀。
有何等風住我身中，或作安隱或不安隱？彼以聞慧或以天中，或作安隱或不安隱？彼以聞慧或以天眼觀何等風住我身中，作何等業？彼以聞慧眼觀何等風住我身中，作何等業？
彼以聞慧或以天眼觀見：有風名塞九孔，住在身中，若或以天眼觀見：有風名塞九孔，住在身中，若不調適，能令九孔閉塞不通——頭有七孔及大不調適，能令九孔閉塞不通——頭有七孔及大小便——九孔既塞，身則病苦，入息出息不得安小便——九孔既塞，身則病苦，入息出息不得安隱。若風調順，令身安隱，乃能行法，以風持隱。若風調順，令身安隱，乃能行法，以風持故，身得去來。觀九孔風已，如實知身。故，身得去來。
觀九孔風已，如實知身。「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天「復次，修行者內身循身觀。
彼以聞慧或以天眼見何等風住我身中，作何等業？彼以聞慧眼見何等風住我身中，作何等業？彼以聞慧或以天眼見有一風名斷身分，若不調順，或以天眼見有一風名斷身分，若不調順，
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