正法念處經卷第六十四正法念處經卷第六十四
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
7身念處品(六四-七〇)1身念處品第七初7身念處品(六四-七〇)1身念處品第七初
爾時，世尊遊王舍城，在那羅帝婆羅門聚落，爾時，世尊遊王舍城，在那羅帝婆羅門聚落，告諸比丘：「我今為汝說身念處，初善、中善、後告諸比丘：「我今為汝說身念處，初善、中善、後善，善義善味純備具足，清淨梵行，所謂身善，善義善味純備具足，清淨梵行，所謂身念處法門。汝今諦聽，善思念之，當為汝說。」諸念處法門。汝今諦聽，善思念之，當為汝說。」
諸比丘言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」佛告諸比丘：比丘言：「唯然，世尊！願樂欲聞。」
佛告諸比丘：「云何名為身念處法門？所謂內身循身觀，比「云何名為身念處法門？所謂內身循身觀，比丘觀已，則不住於魔之境界，能捨煩惱。如丘觀已，則不住於魔之境界，能捨煩惱。
如實觀身，既得知見證如是法，我說是人涅槃實觀身，既得知見證如是法，我說是人涅槃所攝。如是比丘實見身已，不為諸惡之所亂所攝。如是比丘實見身已，不為諸惡之所亂也，能斷眼耳鼻舌身意內染，及外色聲香味也，能斷眼耳鼻舌身意內染，及外色聲香味觸法，如是循身觀，能到涅槃。如是比丘，眼雖觸法，如是循身觀，能到涅槃。
如是比丘，眼雖見色，不生分別，不起染欲歡喜之心，如實觀見色，不生分別，不起染欲歡喜之心，如實觀身，此身唯有髮毛爪齒、薄皮脂血、筋肉骨身，此身唯有髮毛爪齒、薄皮脂血、筋肉骨髓、生藏熟藏、黃白痰癊、冷熱風病、大腸小髓、生藏熟藏、黃白痰癊、冷熱風病、大腸小腸、屎尿不淨、肝膽腸胃、脂髓精血、涕唾目腸、屎尿不淨、肝膽腸胃、脂髓精血、涕唾目淚、頭頂髑髏。如是觀身，隨順係念，若如是淚、頭頂髑髏。
如是觀身，隨順係念，若如是念，則不著色聲香味觸外境界也。「初觀眼色，念，則不著色聲香味觸外境界也。「初觀眼色，如實見眼，但是肉摶，四大所成。云何行者如如實見眼，但是肉摶，四大所成。
云何行者如實觀眼？觀於眼根，此肉堅分，內有覺法，是名實觀眼？觀於眼根，此肉堅分，內有覺法，是名眼根肉摶內地界也。復觀眼根肉摶之中，內眼根肉摶內地界也。
復觀眼根肉摶之中，內
下页续读