顯，為諸凡俗之所輕笑，互共論說言：「某沙門、顯，為諸凡俗之所輕笑，互共論說言：「某沙門、某婆羅門及以餘人，樂住非處。」不名在家，不某婆羅門及以餘人，樂住非處。」不名在家，不名出家，不樂山林阿蘭若處，貯畜財物，樂見名出家，不樂山林阿蘭若處，貯畜財物，樂見俗人，親近在家，猶如奴僕，為諸白衣之所輕俗人，親近在家，猶如奴僕，為諸白衣之所輕賤。是故此人不名在家，不名出家，住非處賤。
是故此人不名在家，不名出家，住非處故。設令無過，為他所謗。無有一人住於非處，故。設令無過，為他所謗。
無有一人住於非處，不為施主之所輕賤。數見白衣或近在家，雖不為施主之所輕賤。數見白衣或近在家，雖不輕慢，或生異過。若沙門、婆羅門住非法處，不輕慢，或生異過。
若沙門、婆羅門住非法處，以住非處，得無利益。是故沙門、婆羅門不應以住非處，得無利益。是故沙門、婆羅門不應住於破壞之處，常樂住處，常樂獨處，樂住樹住於破壞之處，常樂住處，常樂獨處，樂住樹下、樂住塚間、樂住靜處，以修禪默，或在山下、樂住塚間、樂住靜處，以修禪默，或在山谷獨一而行，乃至盡命。應避非處，捨離一切谷獨一而行，乃至盡命。
應避非處，捨離一切非法之處能得解脫；住非處者，不得解脫。』「爾非法之處能得解脫；住非處者，不得解脫。』
「爾時，孔雀王菩薩而說頌曰：時，孔雀王菩薩而說頌曰：「『比丘住非處，人視如僮僕，「『比丘住非處，人視如僮僕，輕之如草芥，亦失自利益。輕之如草芥，亦失自利益。比丘住非處，非在家出家，比丘住非處，非在家出家，於禪誦法中，其心不憙樂。於禪誦法中，其心不憙樂。
比丘住非處，貯積稸財物，比丘住非處，貯積稸財物，貪心著財寶，不覺死時至。貪心著財寶，不覺死時至。身命念念盡，而不能覺知，身命念念盡，而不能覺知，不知所作業，能受未來報。不知所作業，能受未來報。
比丘住非處，常樂見俗人，比丘住非處，常樂見俗人，常行於非處，死則入惡道。常行於非處，死則入惡道。心無所樂著，一切不悕望，心無所樂著，一切不悕望，能脫一切貪，是名為沙門。能脫一切貪，是名為沙門。
若在山樹下，常修習禪觀，若在山樹下，常修習禪觀，則得清淨智，遠離一切過。則得清淨智，遠離一切過。遠離一切貪，不為境界惑，遠離一切貪，不為境界惑，
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